Dari bumi hikmah...

Kesian rakyat....

2011-12-25T07:46:00.000-08:00

Macam mana dengan sistem keadilan negara kita ni...?
kalau pemimpin UMNO yang menyamun duit rakyat berjuta-juta macam Khir Toyo tu kena hukum penjara selama 12 bulan jer...

Baru baru ni Khir Toyo dijatuhi hukuman penjara 12 bulan atas kesalahan mendapatkan dua lot tanah dan sebuah banglo bernilai RM6.5 juta dengan harga RM3.5 juta...
songlap RM3 juta hanya penjara 12 bulan...
Tetapi apabila rakyat biasa yang menyamun hanya RM20..
dikenakan hukuman penjara 36 bulan..

Apakah kalau nak buat jahat di Malaysia ni...
kita kena jadi pemimpin UMNO terlebih dahulu,barulah kita tidak dikenakan hukuman berat oleh mahkamah...??

Memang betullah mahkamah kita ni mahkamah UMNO...

Konsep Negara Kebajikan Umar Abdul Aziz

2011-06-09T07:23:00.000-07:00

Sudah berabad telah berlalu, namun keadaan umat Islam jauh sekali berbeza berbanding dengan zaman Rasulullah s.a.w. dan para sahabatnya dahulu. Bibit-bibit jahiliyah yang dihapuskan Rasulullah s.a.w. telah mula berputik kembali.

Sifat suka mementingkan kabilah, semangat berpuak dan mengutamakan Kroni menjadi ciri-ciri baru kerajaan pada masa kini. Kerajaan tidak lagi dinilai dengan neraca al-Quran dan as-Sunnah, tetapi diukur atas keperluan semasa dan kepentingan negara. Para Pemimpin-pemimpin sudah pandai bermewah-mewah dengan Rasuah, melakukan penindasan dan bermegah diri. Sehinggakan Wang Rakyat dijadikan sebagai harta peribadi mereka.

Masyarakat terutamanya bangsa Melayu Islam pula semakin lalai dan leka, mereka semakin meninggalkan penghayatan ilmu dan nilai-nilai Islam. Kekuatan hawa nafsu dan bisikan syaitan telah mencampak mereka ke lembah kealpaan sehingga tidak nampak keadilan system pemerintahan Islam. Oleh itu marilah sama-sama kita merungkai Pemerintahan Umar Abdul Aziz yang menggunakan konsep Negara Berkebajikan.

SIAPA UMAR ABDUL AZIZ??
Umar Abdul Aziz adalah seorang bangsawan yang berbudi halus dan warak. Walaupun dikelilingi dengan kekayaan dan kemewahan, beliau tidak hanyut dan leka. Beliau menjadi kegilaan anak gadis kerana ketampanannya, dan sering menjadi ikutan pemuda pada zaman itu. Sejak kecil lagi beliau didik dengan ilmu agama. Minat dan kecenderungan beliau kepada ilmu, membawa beliau ke kota Madinah. Di sanalah beliau mempelajari dan mendalami ilmu agama dari tokoh-tokoh Islam zaman itu.

PEMIMPIN ISLAM SEJATI
Semasa pemerintahan al-Walid ibn Abdul Aziz, beliau telah menjadi gabenor Madinah selama 7 tahun. Di sini beliau telah menunjukkan ciri-ciri seorang pemimpin Islam sejati. Sehingga Anas ibn Malik berkata: “Aku tidak pernah menjumpai Imam selepas Rasulullah s.a.w. yang menyerupai sembahyangnya seperti Rasulullah s.a.w. kecuali pemuda ini, Umar Abdul Aziz iaitu gabenor Madinah”

Sebaik saja dilantik sebagai khalifah, Umar Abdul Aziz terus membersihkan kerajaan dengan memecat gabenor dan pegawai yang kejam dan tidak adil. Hamba sahaya milik keluarga di raja juga telah dimerdekakan, semua barang kemas dan hadiah yang diterima beliau dan isterinya semasa pertabalan telah diserahkan semuanya kepada Baitul Mal. Istana pula telah dihias secara sederhana sahaja. Umar Abdul Aziz menganggap dirinya sebagai pengganti kepada datuknya iaitu khalifah Umar al-Khattab. Kerana itulah beliau digelar sebagai Umar II. Hidup beliau telah berubah sama sekali, kemewahan dan kemegahan telah ditanggalkan dan digantikan dengan kehidupan yang penuh zuhud dan kesederhanaan.

Pernah suatu ketika, Umar Abdul Aziz memerhatikan anak-anak perempuannya menutup mulut dengan tangan ketika berbual dengannya. Selepas menyiasat, beliau dapati hanya bawang dan kacang sahaja yang terdapat di rumahnya. Anak-anaknya berbuat demikian kerana takut mengganggu beliau dengan bau bawang. Dengan berlinangan air mata beliau berkata: “Wahai anakku adakah kamu inginkan makanan yang enak sedangkan ayahmu dihumban ke dalam neraka?”

Beliau adalah khalifah kepada sebuah empayar terbesar zaman itu, namun tidak mempunyai duit yang mencukupi untuk menunaikan haji. Sehinggalah sampai satu masa, beliau diberitahu khadamnya, duit untuk menunaikan haji telah mencukupi hasil dari pendapatannya sebagai khalifah. Akan tetapi Umar menjawab: “Kami telah mengambil manfaat harta ini sekalian lama. Sekarang orang Islam berhak menikmati hasilnya.” Kemudian beliau memasukkan semua hasil pendapatan itu ke dalam Baitul Mal. Pernah juga Umar Abdul Aziz datang untuk lewat menghadiri solat Jumaat kerana terpaksa menunggu bajunya yang sehelai itu kering.

TIDAK MENYALAHGUNAKAN HARTA NEGARA
Beliau adalah seorang yang zuhud dan sangat berhati-hati. Jika ada mana-mana pegawai dan ahli keluarga yang ingin menemuinya atas urusan peribadi, serta merta beliau memadamkan lilin yang dibekalkan kerajaan dan menggunakan lilinnya sendiri. Beliau tidak pernah mengguna air panas daripada dapur awam atau menghidu wangi-wangian milik Baitul Mal.

KEBAJIKAN RAKYAT MATLAMAT UTAMA
Dalam pentadbiran pula, Umar Abdul Aziz telah mengubah kerajaannya sehingga kebajikan rakyat menjadi matlamat utama. Sebelum Umar, perhatian negara hanya terhad kepada memungut hasil cukai dan pembangunan material tanpa memberi penumpuan kepada pembangunan rohani dan keagamaan. Sebaliknya, semasa pemerintahan beliau, sangat sukar untuk berjumpa dengan pengemis atau fakir miskin yang berhak menerima zakat. Pernah Yahya Ibn Sa’id meriwayatkan, Umar melantik beliau memungut zakat di Afrika, setelah selesai memungut zakat beliau mencari orang-orang yang berhajat kepada zakat, tetapi gagal bertemu seorang pun yang boleh diberi bantuan. Lalu beliau membeli beberapa orang hamba sahaya dan memerdekakan mereka bagi pihak kaum Muslimin.

MENDAHULUKAN KEPENTINGAN AGAMA
Umar Abdul Aziz selalu mengutamakan prinsip, tuntutan moral dan kehendak agama daripada keuntungan politik yang berbentuk duniawi. Dengan keunggulan peribadi dan kehebatan kerajaan yang dipimpinnya, semakin ramai orang bukan Islam memeluk Islam.

MENINGKATKAN PERBINCANGAN TENTANG AGAMA
Selain daripada kemakmuran hidup, Umar Abdul Aziz telah membawa perubahan yang lebih besar lagi dalam kerajaannya iaitu mengubah kecenderungan dan sikap rakyat jelata. Jika semasa zaman Khalifah al-Walid, perbincangan rakyat lebih tertumpu kepada bangunan dan seni bina kerana itulah kecenderungan al-Walid, Khalifah Sulaiman pula minat kepada perempuan dan majlis makan yang besar, dan itulah menjadi keasyikan dan perbualan rakyatnya. Tetapi dalam masa pemerintahan Umar Abdul Aziz, tajuk-tajuk yang berkaitan dengan sembahyang, doa dan ibadah menjadi topik perbualan utama. Masing-masing bermuhasabah untuk meningkatkan nilai ibadah mereka.

PEMIMPIN AGUNG YANG ADIL
Pembaharuan yang beliau lakukan dalam masyarakat Islam adalah hasil pancaran cahaya rohani dalam dirinya. Keimanan yang teguh, cinta dan takut kepada Allah s.w.t. dan keyakinan terhadap hari pembalasan menjadikan beliau seorang pemimpin agung dalam sejarah Islam. Sehingga ada orang mengatakan beliau adalah khalifah Islam yang kelima daripada Khulafa ar-Rasyidin selepas Sayidina Abu Bakar, Umar, Othman dan Ali. Andai kata beliau ditakdirkan memerintah lebih lama, sudah pasti dunia Islam akan menyaksikan perubahan yang menyeluruh dalam semua aspek kehidupan. Tetapi kehendak tuhan mengatasi keinginan dan impian manusia. Beliau telah dipanggil menghadap Ilahi setelah dua tahun lima bulan memayungi umat Islam dengan al-Quran dan sunnah Rasulullah s.a.w.

Semoga apa yang dicadangkan oleh Tuan Guru Presiden untuk menumpukan Negara Berkebajikan akan menjadi kenyataan, Insha Allah pemerintahan ala Umar Abdul Aziz akan kembali menyinari Bumi Malaysia

Marilah mendaftar...

2011-03-16T05:22:00.000-07:00

Terbaik...

2011-02-27T22:53:00.000-08:00

Bila budak pun tahu apa itu KEZALIMAN..

Bacaan Kuat Selain Azan : Minda Tajdid

2011-01-15T18:23:00.000-08:00

Bacaan Kuat Selain Azan : Minda Tajdid

Menyapu Kasut

2011-01-15T17:35:00.000-08:00

Menyapu Kasut Sebagai Ganti Membasuh Kaki Dikala Berwudhu'.

Salah satu kemudahan yang diberikan oleh Islam dalam etika berwudhu' ialah dibolehkan dengan hanya menyapu di atas kasut dengan tangan atau jari basah sebagai alternatif membasuh kaki. Kemudahan ini diberikan bagi memudahkan umat melaksanakan tuntutan wudhu' dan solatnya dalam suasana kesibukan tugas harian. Memandangkan kemudahan menyapu kasut sebagai satu alternatif ini tidak dipakari ramai, penulis akan menghuraikan satu persatu dalil-dalil serta syarat-syaratnya.

Dalil-dalil yang membolehkannya.

[01] Hamman radiallahu-anhu menerangkan: Pada satu hari Jarir membuang air kecil sesudah itu dia berwudhu' semula. Maka beliau menyapu kedua belah kasutnya. Kerana itu orang yang menyaksikan berkata: Anda melakukan sebegini ? Jarir menjawab: Ya! Saya melihat Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam membuang air kecil kemudian berwudhu' dan menyapu di atas kasut yang menutupi kedua mata kakinya. [1]

[02] Hudzaifah radiallahu-anhu berkata: Bahawa Nabi sallallahu-alaihi-wasallam berwudhu' dan beliau mengusap kedua kasutnya. [2]

[03] Mughirah bin Syu'bah radiallahu-anhu berkata: Aku bersama Nabi sallallahu-alaihi-wasallam dalam suatu perjalan lalu dia buang air kemudian berwudhu' dan mengusap di atas kedua kasutnya. Aku bertanya: Ya Rasulullah apakah engkau lupa ? Beliau menjawab: Bahkan engkau yang lupa; Dengan inilah aku diperintah oleh Tuhanku Azza waJalla. [3]

Tiga dalil di atas jelas membolehkan menyapu di atas kasut sebagai alternatif membasuh dengan air dikala berwudhu'. Hadith sedemikian diterima dari 13 orang sahabat dan riwayat perlakuannya diterima dari lebih 70 orang sahabat dan para tabien. Telah berkata Imam an-Nawawi dalam Syarh Sahih Muslim: Para Mujtahid semuanya sepakat tentang kebolehan menyapu sebelah atas kasut baik di waktu perjalanan mahupun tidak, baik kerana ada keperluan atau tidak. Malahan dibolehkan juga bagi kaum wanita yang sentiasa berada di dalam rumahnya.

Atas apakah sapuan dibolehkan ?

Hadith-hadith yang membolehkan penyapuan sebagaimana yang dikemukakan di atas tidaklah terhad kepada kasut sahaja. Sarung kaki yang dipakai bersama selipar adalah juga mencukupi syarat sebagaimana terang hadith berikut: Mughirah bin Syu'bah radiallahu-anhu berkata: Bahawa Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam berwudhu' dengan cara menyapu kedua sarung kaki dan selipar beliau. [4]

Sesuatu yang menutup di atas kaki itu boleh juga berupa sarung kaki sahaja yang diperbuat dari kain atau fabrik kerana telah diperolehi hadith dari Umar al-Khattab, Ali bin Abi Talib dan sejumlah sahabat yang lain bahawa mereka menyapu di atas sarung kaki tanpa berkasut.[5] Dalam hal ini Imam Ibnu Qayyim telah menerangkan bahawa: Tidak ada perbezaan antara sarung kaki atau kasut yang boleh menyebabkan berlainan hukum di antaranya. [6] Demikian juga tiada penetepan terhadap setebal manakah sarung kaki itu kecuali hanya jikalau sarung kaki tersebut terlalu nipis sehingga menampakkan kulit kaki di sebaliknya, seperti sarung kulit atau skin socks atau pantyhose yang dipakai oleh para wanita.[7]

Dibolehkan juga menyapu di atas sarung kaki atau kasut yang sudah koyak atau berlubang. Ini adalah kerana kebiasaan kasut-kasut yang dipakai oleh umat Islam di zaman Nabi sallallahu-alaihi-wasallam adalah dalam keadaan berlubang atau terkoyak, sebagaimana terang Imam Sufyan at-Thauri, seorang tokoh ilmuan generasi awal Islam: Sapulah di atasnya (tutupan kaki) selagi ia dapat berada di atas kaki kamu. Apakah kasut yang dipakai oleh kaum Muhajirin dan Ansar melainkan ianya pasti terkoyak atau berlubang.[8]

Seandainya kasut yang berlubang atau terkoyak tidak boleh digunakan bagi tujuan sapuan di atasnya dalam etika berwudhu', sudah pasti Nabi sallallahu-alaihi-wasallam akan melarangnya, selaku tugas beliau sebagai seorang pembawa dan pengajar syari'at Allah. Akan tetapi yang jelas adalah beliau tidak melarangnya, sebagaimana terang Imam Abu at-Thawr, seorang ulama genarasi tabien: Jikalau tutupan kaki yang berlubang itu tidak membolehkan sapuan di atasnya, sudah tentu Nabi sallallahu-alaihi-wasallam akan melarangnya.[9]

Imam Ibnu Taimiyah mengupas persoalan ini dengan lebih luas: Kebanyakkan para fuqaha membenarkan penyapuan di atas tutupan kaki (sekalipun ianya koyak atau berlubang). Kemudahan menyapu di atas tutupan kaki adalah bersifat umum dan perkataan khuff (kasut) adalah ia termasuk jikalau kasut itu berlubang sebagaimana juga jikalau kasut itu tidak berlubang, ia tetap digelar kasut juga. Selain itu para sahabat di ketika itu kebanyakkannya adalah dalam keadaan miskin dan kerap pula bermusafir. Justeru itu pasti di kalangan mereka ada yang kasutnya yang sudah terkoyak atau berlubang dan lubang-lubang ini adalah mustahil untuk diperbaiki di kala bermusafir. Oleh itu seandainya menyapu di atas kasut yang berlubang tidak dibenarkan maka tiada sebab kebolehan kemudahan ini diberikan pada asalnya. Kebolehan menyapu di atas kasut yang berlubang adalah tetap dibenarkan selagi ia berada dalam keadaan yang dinamai sebagai kasut dan ianya masih digunakan sebagai alat untuk berjalan.[10]

Himpunan hujah-hujah dalam bab ini merumuskan bahawa dibolehkan menyapu di atas apa sahaja alat atau bahan yang fungsinya adalah penutup kaki samada sarung kaki atau kasut, tidak kira samada ia dalam keadaan sempurna atau tidak. Asal sahaja ia adalah kasut yang dipakai dan berfungsi sebagai alat tutupan kaki, maka sapuan di atasnya adalah dibolehkan dalam etika wudhu'.

Syarat sah sapuan atas kasut / sarung kaki.

Syarat sah sapuan di atas kasut atau sarung kaki dengan tangan / jari basah ada 4 iaitu Pertama berada di dalam keadaan berwudhu' dikala memakai kasut atau sarung kaki tersebut. Hadith berikut menerang akan syarat ini: Mughirah ibnu Syu'bah radiallahu-anhu berkata: Pada satu malam saya pernah berjalan bersama Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam. Saya menuangkan air dari benjana lalu beliaupun berwudhu'……kemudian saya menawarkan diri untuk membuka kasutnya lalu beliau berkata: Janganlah dibuka, biarkan sahaja. Saya memakainya dalam keadaan kaki saya suci. Sesudah itu beliau menyapu bahagian atas kasutnya itu. [11] Maksud perkataan …Saya memakainya dalam keadaan kaki saya suci… bererti setelah mengambil wudhu' yang selengkapnya sebagaimana yang difahami dari satu hadith yang lain: Apabila seseorang kamu telah melakukan wudhu' dan kemudian memakai kasut……[12]

Kedua ialah jenis kasut yang dipakai. Para ahli fiqh berbeza pendapat dalam hal ini. Ada yang mengatakan bahawa kasut yang dipakai seseorang hendaklah berjenis kulit yang berukuran menutupi kedua mata kaki (angkle) kerana zahir perkataan khuff adalah sejenis kasut dalam masyarakat Arab yang menutupi kedua mata kaki. Pendapat lain yang lebih kuat menyatakan bahawa syarat yang perlu ialah seseorang itu memakai alat tutupan kaki samada berupa kasut atau sarung kaki atau keduanya, asalkan ia menutupi bahagian kaki yang wajib dibasuh dikala berwudhu' iaitu dari anak jari hadapan hinggalah ke kedua mata kaki. Tutupan kaki tersebut tidaklah terhad kepada kasut kulit atau kasut khuff sahaja. Apa sahaja bahan yang digunakan bagi binaan kasut adalah dibolehkan, seperti Nylon, PVC, getah, fabrik dan lain-lain. Jikalah kasut seseorang itu hanya menutup sehingga tumitnya sahaja maka adalah memadai jikalau dia memakai sarung kaki yang memanjang hingga ke mata kaki. Pendapat ini didasarkan kepada perbuatan Nabi sallallahu-alaihi-wasallam yang pernah menyapu di atas seliparnya yang dipakai bersama sarung kaki.[13]

Ketiga ialah tempoh lama pemakaian kasut atau sarung kaki tersebut. Bagi seseorang yang memakainya tetapi tetap berada dalam kawasan permastautinnya maka tempoh kebolehan menyapu adalah satu hari manakala seseorang yang berada dalam perjalanan maka tempohnya adalah tiga hari. Hadith berikut dijadikan hujah: Khuzaimah ibnu Tsabit radiallahu-anhu berkata: Sesungguhnya pernah ditanya kepada Nabi sallallahu-alaihi-wasallam tentang menyapu dua kasut. Maka Nabi sallallahu-alaihi-wasallam menjawab: "Untuk musafir tiga hari tiga malam, untuk orang di kampung sehari semalam." [14]

Keempat ialah bahagian kasut atau sarung kaki yang di sapu. Bahagian yang di sapu bagi mencukupi syarat sah ialah hanya bahagian atas tutupan kaki tersebut, bukan lain-lain. Hadith berikut dijadikan pedoman: Ali bin Abi Talib radiallahu-anhu menerangkan: Sekiranya agama itu menurut fikiran dan pendapat sudah tentu tapak kasut lebih patut di sapu daripada bahagian atasnya. (Akan tetapi) saya melihat Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam menyapu bahagian atas kasutnya. [15] Luas kawasan atas kasut yang disapu adalah terbuka kepada sebahagian atau keseluruhan. Ada yang berpendapat adalah memadai dengan jangkau tiga jari-jari tangan kerana itu adalah kebiasaan cara orang menyapu atas tutupan kaki.[16]

Kelima ialah kemudahan menyapu atas tutupan kaki ini terbatal apabila seseorang itu telah berhadas besar atau terjatuh dalam keadaan yang memerlukan kepada Mandi Wajib.

Manakah lebih utama - Membasuh atau menyapu ?

Antara dua pilihan ini Nabi sallallahu-alaihi-wasallam tidak memberikan sebarang pedoman kepada yang manakah yang lebih utama. Apabila sahaja Nabi sallallahu-alaihi-wasallam hendak berwudhu' dan dikala itu beliau tidak berkasut, maka beliau akan membasuh kakinya dengan air. Dan apabila beliau hendak berwudhu' dan dikala itu kakinya berkasut maka beliau menyapu sahaja di atasnya. Antara kedua-dua sunnah ini tidak disyaratkan suasana sulit atau sukar sebagai faktor penentu. Kedua-dua cara ini adalah merupakan sunnah beliau dan kedua-dua cara ini adalah yang terbaik untuk kita ikuti dan teladani.

Mengkhususkan kepada hanya satu dari dua cara ini atas pendapat salah satunya adalah lebih utama tidak mempunyai asas untuk diasaskan malah menjauhi pula dari sunnah yang seharusnya kita teladani. Perbuatan menyapu tutupan kaki adalah satu sunnah Nabi sallallahu-alaihi-wasallam yang bebas dilakukan bila-bila masa dalam apa jua suasana.

Kesimpulan

1. Apabila seseorang itu berwudhu' dengan sempurna lalu kemudian terus memakai kasut dalam keadaan wudhu' maka apabila dia hendak mengulangi wudhu'nya di kemudian masa dia tidak perlu membasuh kaki dengan air tetapi mencukupi dengan menyapu di bahagian atas kasut tersebut.

2. Syarat kasut yang dipakai adalah sesuatu yang menutupi dari jari-jari kaki sehingga ke buku lali (angkle). Jikalau kasut tersebut tidak mencapai hingga ke buku lali maka memadai dengan memakai sarung kaki yang menutupi buku lalinya itu.

3. Kebolehan menyapu di atas kasut terhad kepada satu hari penuh bagi orang yang berada di kampung halaman atau 3 hari penuh bagi orang yang berada dalam perjalanan.

[1] Maksud hadith riwayat Imam Bukhari dan Muslim, al Lu' Lu' wal Marjan - no: 0155.

[2] Maksud hadith dari Sunan Ibnu Majah - no: 0544.

[3] Maksud hadith dari Sunan Abu Daud - no: 0144.

[4] Maksud hadith dari Sunan Abu Daud - no: 0150 dan Sunan Tirmizi - no: 0099.

[5] Lihat penerangan Imam an-Nawawi dalam kitabnya - Majmoo Syarh al-Muhadzzab, 1/500.

[6] Imam Ibnu Qayyim - Tadheeb as-Sunan, 1/122.

[7] Shaikh Abdul Aziz bin Baz - Islamic Fatawa Regarding Women, pg 71.

[8] Riwayat Imam AbdurRazzaq - al-Musannaf - no: 0753. Imam Sufyan at-Thauri meninggal dunia pada tahun 160 hijrah.

[9] Riwayat Imam ath-Thabarani - al-Ausath, 1/450.

[10] Imam Ibnu Taimiyah - Masaa'il al-Maardeeneeyah, ms 78.

[11] Maksud hadith riwayat Imam Bukhari dan Muslim, al Lu' Lu' wal Marjan - no: 0159.

[12] Maksud hadith riwayat Imam adz-Dzahabi - Tanqeeh at-Tahqiq - no: 0256.

[13] Kajian lanjut sila lihat - Imam as-Sha'nani - Subul-us-Salam, 1/144-147 ; Prof. Wahbah Zuhaili - Fiqh dan Perundangan Islam, 1/303-310 ; Dr. Abdul Karim Zaidan - Ensaiklopedia Fiqh, 1/207-209 ; Prof. Dr. Yusuf Qardhawi - Hadyu Islam: Fatwa al-Mua'shirah, ms 292-293.

[14] Maksud hadith dari Sunan Abu Daud - no: 0145.

[15] Maksud hadith dari Sunan Abu Daud - no: 0152.

[16] Imam as-Sha'nani - Subul-us-Salam, 1/150-151.

al-Firdaus.Com :: Senarai Kandungan

Ini manusia pelik...

2010-12-28T06:21:00.000-08:00

Kerana jemput Ustaz Hadi, Khusrin beri amaran

GOMBAK, 27 Dis: Kerana menjemput Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang memberikan tazkirah di suraunya, pengerusi Surau Al Ehsan, Taman Samudera dekat sini diberikan surat tunjuk sebab oleh Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (Jais), Datuk Mohamad Khusrin Munawi.

Amaran itu diberikan Khusrin melalui satu surat yang ditandatangani beliau bertarikh 17 Disember lalu.

Melalui surat itu, Khusrin memberikan amaran kepada pengerusi surau itu kerana menjemput penceramah tanpa tauliah iaitu Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang untuk berceramah di masjid itu pada 22 November 2010 yang lepas.

Hari ini Bernama melaporkan Khusrin telah dilantik sebagai Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor yang baru iaitu ketua pentadbir kepada kerajaan negeri Selangor yang ditadbir oleh Pakatan Rakyat itu.

(Gambar: Surat yang ditandatangani Khusrin yang ditujukan kepada Pengerusi Surau Al Ehsan)

Namun begitu, pejabat Menteri Besar Selangor dalam kenyataannya menjelaskan perlantikan itu belum muktamad kerana cadangan perlantikan Khusrin oleh Ketua Setiausaha Negara tidak pernah dimaklumkan kepada Menteri Besar, Tan Sri Khalid Ibrahim.

Justeru, Menteri Besar telah menghantar surat kepada DYMM Sultan Selangor memaklum bahawa beliau tidak dihubungi tentang cadangan tersebut.

Dalam pada itu Kerajaan Negeri Selangor telah mengadakan proses pemilihan bagi jawatan tersebut dengan menubuhkan sebuah panel temuduga sejajar dengan nota amalan (practice notes). Panel tersebut telah memilih tiga nama yang difikirkan sesuai untuk menjawat jawatan tersebut.

Menteri Besar kemudiannya telah menghantar tiga nama tersebut kepada DYMM Tuanku Sultan untuk mendapat perkenan. Sehubungan itu, Menteri Besar akan mengadap DYMM Tuanku Sultan pada 29 Disember 2010.

Dalam suratnya kepada pengerusi surau Al Ehsan ini, Khusrin berkata, jabatannya (Jais)m akan mengambil tindakan terhadap pengerusi surau itu di bawah peruntukan kaedah-kaedah pegawai masjid dan jawatankuasa kariah (Selangor) pindaan 2001 jika gagal memberikan penjelasan dan alasan yang munasabah.

Menjadi satu amalan biasa bagi mana-mana surau khasnya di negeri untuk menjemput para penceramah yang dianggap mengetahui hal ehwal agama untuk memberikan tazkirah di surau mereka.

Tazkirah biasanya diberikan selepas sembahyang Maghrib sambil menunggu waktu Isyak tiba iaitu kira-kira 30 hingga 45 minit.

Abdul Hadi yang juga Presiden PAS telah memberikan tazkirah di surau itu pada 22 November lalu dan kira-kira sebulan selepas itu jawatankuasa surau melalui pengerusinya menerima amaran ini.

Sebelum ini, ketika majlis perasmian Masjid Bandar Tasik Puteri, Rawang, Khusrin (gambar) dalam ucapannya telah memberikan amaran, pihaknya tidak akan teragak-agak menukar balik AJK Masjid yang dipilih oleh ahli kariah jika mereka tidak mematuhi arahan pihaknya.

"Tuan-tuan kena ingatan sistem perlantikan nazir dan AJK masjid di Selangor adalah satu-satunya kaedah yang berlaku di negara ini.

"Para nazir perlu patuh dan memberikan komitment kepada Majlis Agama Islam Selangor sebagai tanda terima kasih kerana mereka yang melantik tuan-tuan," katanya.

Apabila Pakatan Rakyat mengambil alih kerajaan negeri Selangor, sistem pemilihan AJK masjid dan surau dibuat secara demokrasi dan pihak yang dipilih anak-anak kariah akan dilantik oleh Majlis Agama Islam Selangor berbanding sebelum ini pemilihan dibuat melalui perlantikan terus bukan pemilihan secara demokrasi.

Penjelasan tentang Nur Muhammad

2010-07-18T06:40:00.000-07:00

PENJELASAN TENTANG ZIKIR MUNAJAT

حسبي ربي جل الله ما في قلبي غير الله Berkenaan persoalan Zikir Munajat. Penulis perturunkan di sini keputusan daripada Panel Kajian Aqidah Bah. Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri (sekarang JAKIM) kali ke-7/1996 yang bermesyuarat pada 24 dan 25 Ogos 1996. Mesyuarat telah memutuskan bahawa zikir berkenaan mengandungi kalimah-kalimah yang bertentangan dengan konsep Islam. Di antaranya mengenai konsep Nur Muhammad. Mesyuarat bersetuju zikir berkenaan tidak diamalkan dan tidak disiarkan di media massa.
Oleh yang demikian mesyuarat bersetuju supaya rangkap zikir berkenaan diubahsuai seperti berikut:-

حسبي ربي جل الله ما في قلبي غير الله
kepada
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
نور محمد صلى الله
kepada
نبي محمد صلى الله
dan dibuang
ليس لها من دون الله كاشفة
Ulasan:
Penulis berpandangan Panel Aqidah berpendapat bahawa terdapat nas yang lebih baik yang ma’thur untuk diamalkan berbanding ucapan yang ada di dalam Zikir Munajat. Oleh kerana itu ‘hasbi rabbi..’ ditukar kepada ‘hasbiyallah…’ kerana ‘hasbiyallah..’ zikir yang dianjurkan oleh al-Qur’an dalam surah al-Taubah ayat 129.
Ucapan ‘Nur Muhammad Sallallah’ juga didapati tidak jelas kerana menisbahkan salawat kepada ‘nur’ bukan kepada nabi. Ia dibimbangi mempunyai unsur-unsur doktrin ‘Nur Muhammad’ yang menyeleweng daripada aqidah Islam. Oleh itu, ditukarkan kepada ‘Nabi Muhammad Sallallah’.
Manakala ucapan ‘laisa laha min dunillahi kasyifah’ juga meragukan kerana tidak diketahui apa yang dimaksudnya dengan ucapan itu. Sedangkan ‘laisa laha min dunillahi kasyifah’ adalah ayat al-Qur’an di dalam surah al-Najm ayat 58. Para mufassirin bersepakat bahawa ayat ini membicarakan soal hari Qiyamat yakni “Tidak ada yang akan menyatakan terjadinya hari itu (hari Qiyamah) selain Allah”.
Bagaimanapun, keputusan Panel Aqidah JAKIM ini bukanlah keputusan fatwa yang mengikat mana-mana pihak, tetapi ia adalah nasihat dan penjelasan mereka kepada masyarakat awam berkenaan zikir tersebut. Wallahu a’lam.
Sumber: http://mufakkir-islami.blogspot.com/2010/07/penjelasan-tentang-zikir-munajat.html

Mari bercuti di Yaman- Darul Hajar

2010-06-02T05:43:00.000-07:00

Gambar di atas diambil di depan Darul Hajar iaitu sebuah bekas istana lama yang setinggi 11 tingkat. Bayaran yang dikenakan ialah 1000 Riyal Yaman (lebih kurang Rm16). Tapi budak-budak percuma.

Ini di bahagian jualan barang-barang antik Yaman. Budak kecil baju merah tu salah seorang model untuk promosi alatan tersebut.

Ini pula antara lukisan yang dijual di setiap tingkat. Harga tiada yang kurang dari 100 Dolar. Lukisan ini menggambarkan seorang pengukir inai..

2010-04-27T07:54:00.001-07:00

Masih ramai di kalangan kita yang lebih suka memilih bidang agama sebagai pilihan terakhir. Buktinya telah saya kaji semenjak selepas SMKA Sultan Azlan Shah dulu. Kemudian bukti yang lebih kukuh setelah masuk Darul Quran JAKIM.

Saya tidak memandang perlunya semua pelajar lepasan Sekolah Agama haruslah memilih bidang agama sebagai pengajian lanjutan di peringkat Universiti atau selainnya. Tetapi, saya amat bersetuju jika semua yang pintar dan berkebolehan dalam bidang pengucapan atau pun penulisan haruslah memilih bidang agama.

Terus terang saya katakan, bidang agama bukanlah bidang yang 'bodoh-bodoh'. Dan maaf kalau saya katakan orang yang tidak pintar tidak wajib menempati bidang-bidang agama. Takrifan tidak pintar itu adalah yang tidak hebat dalam berfikir.

Itu sebab bila diajukan soalan pada rakan-rakan di Darul Quran, mereka menyatakan DQ adalah pilihan terakhir setelah gagal masuk matrikulasi atau mana-mana pusat pengajian lain yang boleh diiktiraf hebat.

Dan ada juga ibu bapa yang berpandangan anak-anak yang degil dan kurang ajar perlulah memenuhi semua pondok-pondok dan sekolah-sekolah agama. Sedarlah!! Islam di Malaysia memerlukan tenaga agama. Kalau dari asal lagi golongan agama ini tidak berakhlak, bagaimana kita mampu melahirkan ulama'-ulama' yang hebat?

Maka jangan hairanlah kalau institusi agama di Malaysia masih tidak dipandang hebat walaupun Malaysia namanya hebat di persada antarabangsa dengan nama "Negara Islamnya". Buktinya saya perolehi dari rata-rata penduduk Yaman yang mengagumi Malaysia sebagai sebuah negara Islam yang maju.

Saya berasa begitu terkesan sekali dengan pandangan orang awam pada pelajar jurusan agama. Jika pembaca tidak percaya, cuba tanya sesiapa dari kalangan saudara atau kerabat kita. Siapa yang setuju profession agama boleh bagi anak bini makan? Malah ada yang belajar agama sendiri tidak yakin dengan apa yang dia fahami.

Penutup

Terakhir, saya berharap pembaca memahami tulisan ini. Ada yang menyatakan orang belajar agama tidak perlu dilimpahkan kemewahan. Saya setuju. Tapi, jangan sekat bantuan ke atas mereka. Andaikata bantuan itu berupa 10ribu ringgit setahun juga jangan disekat. Biarkan. Itu memang haknya. Ini tidak. Ada yang menyatakan biar sikit supaya ia menjadi ujian. Fahamilah!! Dunia sekarang tidak lagi seperti dulu. Ujian mereka lebih berat ketika berhadapan masyarakat. Bukan lagi ujian ketika belajar.

Setuju sangat...

2010-02-20T23:07:00.000-08:00

Mufti Perak Harussani : Ulama yang Melacurkan Diri untuk UMNO , at 30.7.09,

Kalau ada ulama yang boleh dikategorikan sebagai pelacur, namanya ialah Harussani Zakaria. Beliau adalah "pelacur" kelas atas untuk UMNO.

Kalau kita baca tulisan2 ulama2 muhaqiqin yang terdahulu, tiada perkara yang baik yang diungkap mereka bagi menerangkan kedudukan ulama2 yang menjual maruah dan agama mereka demi kepentingan pribadi mereka. Ulama seperti Harussani ini adalah antara ulama2 yang dikeji oleh ulama2 muhaqqiqin yang terdahulu.

Harussani ini TIDAK LAYAK MEMBUAT FATWA kerana beliau tiada ilmu untuk membuat fatwa. Beliau tidak pernah belajar dan menyambung pelajaran beliau untuk melayakkan diri beliau membuat fatwa.

Siapa Harussani Berbanding Tok Guru Nik Aziz

Juak2 UMNO mencuba untuk menaikkan taraf Harussani kononnya lebih tinggi dari Tok Guru NIk Aziz.

Padahal Harussani ni, pegi Universiti pun tak pernah. Berbanding Tok Guru Nik Aziz yang mendapat MA dari Al Azhar.

Harussani, cakap Arab pun tak boleh. Tok Guru Nik Aziz, bukan setakat fasih bahasa Arab, tapi fasih bahasa Urdu dan beberapa bahasa lain

Jadi, berhentilah menaikkan taraf Harussani. Harussani adalah pembohong dan penipu.

Harussani, Ulama Menyokong Dosa Besar

Sewaktu pembunuhan kejam orang2 Islam yang tidak berdosa di Memali tahun 1985, Harussani adalah penyokong kuat kepada tindakan membunuh orang yang tidak berdosa itu.

Di naqal dari blog Ustaz Ahmad Awang:

"* Peristiwa 3: Tragedi Berdarah Memali 1985. Dalam mesyuarat khas Majlis Fatwa Kebangsaan, di mana TSHZ(Harussani) merupakan seorang anggota yang sangat aktif memberi pendapat bahawa mangsa Tragedi Memali, khususnya Asy-Syahid Allahyarham Ibrahim Mahmud (yang lebih dikenal dengan Ibrahim Libya) adalah merupakan kumpulan bughah (penderhaka) dan mereka tidak dianggap mati syahid. Maka wajib dimandi, dikafan dan disembahyangkan sebelum dikebumi. Anehnya sebahagian besar mufti-mufti dalam mesyuarat itu mencadangkan supaya nama mereka yang mati korban tragedi itu tidak perlu disebut dengan lafaz Allahyarham dengan alasan mereka itu penderhaka. Padahal, apabila mereka itu disembahyangkan, maka doa yang menjadi rukun solat jenazah itu adalah memohonkan rahmat dan keampunan kepada mereka yang disembahyangkan. Saya turut hadir dalam mesyuarat tersebut dan memberi hujah mengapa Allahyarham dan kumpulannya adalah mati syahid. Akibatnya saya diusir keluar dari mesyuarat tersebut."

Dosa membunuh orang Islam yang tidak berdosa adalah lebih besar dari berzina. Membunuh orang dosanya tidak diampun Allah SWT dan mereka yang melakukannya kekal dalam neraka buat selamanya.

Harussani adalah penyokong kepada kezaliman dan kefasikan UMNO dan Barisan Nasional. HArussani menyokong pembunuhan kejam Ustaz Ibrahim Libya dan rakan-rakannya yang tidak berdosa.

Orang macam Harussani ini tidak layak dikira sebagai ulama kerana beliau adalah seorang yang fasiq.

Marah Nizar Pegang Lilin. Najib Pula Bagaimana? Apa Komen Pak Mufti

Baru2 ini, Harussani menaikkan isu Nizar pegang lilin. Saya cabar Harussani untuk memberi komen di atas gambar Najib ini:

Harussani Sekular Nasionalis, bukan Islamis

Akidah Harussani adalah Nasionalisma Melayu yang Sekular, dan bukannya Islam. Beliau bukan pejuang Islam. Beliau adalah UMNO dan beliau berjuang untuk UMNO dan sekularisma.

Janganlah kita tertipu dengan orang yang rosak akidah seperti Harussani Zakaria ini. Saya tidak yakin Harussani ni kenal Allah SWT atau tidak.

Tapi yang saya tahu, beliau telah melacurkan diri dan ilmu beliau untuk UMNO dan menyokong semua kezaliman UMNO.

Inilah dia contoh terbaik ulama As Suqq dan ulama ayam daging.

Perjalanan yang merumitkan...

2009-12-24T13:17:00.000-08:00

Kalau dalam post-post sebelum ini, penulis banyak menceritakan ketenangan yang boleh dijumpai di bumi Yaman. Kali ini insya Allah penulis ingin berkongsi pengalaman menguruskan visa atau iqomah.

Berikut adalah dokumen dan perkara yang perlu disediakan sebelum smpai ke imigresen :

1) paspot

2) surat darah

3) surat bank (shahadah)

4) sokongan kdutaan

5) surat rekod universiti (shahadah qoid)

6) surat dari universiti (ifadah)

7) gambar 2keping (latar belakang putih)

dan yang paling penting 'fulus' sebanyak 6700riyal = rm 111.00 (termasuk borang)

berikut pula dugaan dan sedikt ulasan untuk mendapatkan setiap perkara di atas.

1- paspot buat di Malaysia tapi jangan lupa untuk dapatkan cop polis 2 minggu dari tarikh tiba di Yaman. Kena 300 riyal. Lebih dari 2 minggu terus 5000riyal.

2- surat darah mesti didapati di makmal kementerian. Di sini bersiap sedia lah untuk 'menderma darah' dan dikenakan caj sebanyak 6000riyal = rm 100. Namun di sini ada sistem nombor giliran. Tujuannya hanya satu iaitu membuktikan bahawa kita bukan penghidap HIV. Di Malaysia kena cucuk dengan satu jarum kecil sahaja, tapi di sini darah kita diambil sehingga hampir separuh tabung uji.

3- surat ini boleh didapati di bank Saba atau pun Tadhamon. Bagi pelajar baru diminta membuka akaun baru. Setakat ini, inilah kerja yang paling mudah.

4- Bagi surat kedutaan, hanya perlu mengisi borang di kedutaan. Cuma jika bernasib baik, surat boleh didapati pada hari yang sama. Jika tidak datang keesokan harinya. Ini juga tidak merumitkan.

5 dan 6- Kita gabungkan kedua-dua dokumen di atas kerana ia kan didapati serentak dari universiti. Namun perjalanannya bergantung kepada nasib kerana boleh jadi 'printer' boleh rosak bila-bila masa. Perkara ini hanya berlaku kepada penuntut Universiti of Yamaniah. Cuma yang penting, sediakan wang secukupnya untuk bayaran yuran.

7) tangkap gambar bersaiz paspot di kedai gambar. Mudah dan murah.

bagi mereka yang membaca post ini dan mempunyai sebarang tambahan sila komen kerana ianya amat berguna dan berpahala...

Korban, Aidil Adha, Haji...

2009-11-25T10:04:00.000-08:00

Satu perayaan yang diraikan oleh Muslim seluruh dunia yang mempunyai 3 nama. Kalau ditanya pada anak-anak,

"Abah lembu tadi garang betul!!"

Kalau ditanya pada yang muda , "..............(no komen)" buat macam biasa je.

Bila ditanya pada dewasa, "Tahun ni insya Allah aku nak korbankan seekor lembu atas nama keluarga aku"

Pada yang tua, " Alhamdulillah dapat juga naik haji tahun ni"

Walau bagaimana pendapat dan kata-kata yang dilemparkan dan dibayangkan oleh setiap daripada kita tentang perayaan ini, janganlah sesekali cuba keluar dari apa yang dilandaskan dalam al-Quran dan Sunnah. Apakah maksudnya?
Pertama : Bangunlah solat Subuh, dan mandi sunat Eidul Adha.
Kedua : Untuk Eidul Adha digalakkan awal diselesaikan solat sunat supaya dapat bersedia untuk acara korban.
Ketiga : Bagi mereka yang mempunyai banyak wang, cuba selesaikan dahulu urusan dengan Allah iaitu pergi Haji.
Keempat : Bagi mengingati saudara-saudara kita yang berada dalam keadaan susah, cubalah walaupun sedikt untuk bersedekah.

Institusi agama yang lemah...

2009-11-05T01:56:00.000-08:00

Tangkapan mantan Mufti Perlis, Dr. Asri Zainul Abidin oleh pegawai-pegawai Jabatan Agama Islam Selangor semasa beliau berada di dalam majlis yang tertutup di sebuah kawasan perumahan pada 1 November kembali menimbulkan persoalan tentang kebebasan intelektual di Malaysia berkaitan dengan agama Islam.

Alasan yang dikemukakan oleh JAIS bahawa Dr. Asri tidak memiliki tauliah daripada JAIS untuk mengajar agama memperlihatkan percanggahan daripada prinsip kebebasan intelektual yang tercatat di dalam sejarah Islam. Dalam masa yang sama, ia juga menjadi senjata dan bahan bagi pengkritik JAIS selama ini untuk memperlihatkan bahawa JAIS tidak lebih daripada hanya perkakas dan alat segelintir tokoh-tokoh agama yang berkehendak untuk memaksa orang lain agar mengikut pandangan dan pendapat mereka semata. Dengan menyerbu satu majlis agama yang dikendalikan oleh seorang tokoh yang pernah menjadi Mufti kerajaan negeri dan seorang yang sekurang-kurangnya memiliki kelayakan akademik untuk menjelaskan ajaran Islam, tindakan JAIS ini hanya menzahirkan bahawa institusi itu tidak bersedia dan berkemampuan untuk berhujah dengan pengkritiknya di pentas intelektual dan terpaksa beralih kepada penggunaaan kuasa kekerasan.

Kami juga kesal terhadap sesetengah pihak yang terlalu mudah melabel dan menggelarkan para cendekiawan Islam berdasarkan pandangan mereka dengan maksud merosakkan imej keperibadian berbanding usaha untuk mendatangkan hujah dan pembuktian berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah. Dengan berdalilkan hujah lapuk kononnya demi melindungi komuniti umat Islam di Malaysia daripada kekeliruan, kumpulan-kumpulan ini telah mendedahkan kelemahan mereka untuk berpegang kepada semangat Islam sebaliknya hanya mencipta satu ruang untuk mereka berselindung tatkala dicabar secara intelektual.

Sekiranya kita meninjau kembali sejarah silam, faktor utama dunia Islam berkembang dengan pesatnya di zaman dahulu adalah kerana sifatnya yang tegas membela “kebebasan bersuara”, sepertimana yang dibuktikan oleh al-Hasyimi (sepupu kepada Khalifah al-Ma’mun) di dalam suratnya kepada musuhnya dalam usaha beliau untuk memenangi perubahan hati musuhnya itu melalui kebijaksanaan akal.

“Kemukakanlah apa sahaja alasan yang ingin kamu ketengahkan, dan ucapkanlah apa saja yang kamu mahu, serta suarakan apa yang ada di dalam fikiranmu. Sekarang ini kamu berada di dalam keadaan selamat sejahtera, maka suarakanlah apa saja yang kamu fikirkan, dan lantiklah hakim yang akan menghakimi diantara kita dengan adil, dan cenderunglah kamu kepada kebenaran, dan bebaskanlah diri kamu daripada runtunan nafsu. Sesungguhnya hakim yang sebenar adalah kebijaksanaan akalmu, yang mana dengannya Allah mempertanggungjawabkan kita di atas segala pilihan kita dalam perlakuan, samada balasan syurga ataupun siksaan neraka. Dengan itu aku telah berlaku adil kepadamu, dan memberikan kamu jaminan keselamatan, dan aku bersedia untuk menerima apa saja yang diputuskan oleh akal fikiranmu, samada ia cenderung kepadaku ataupun menyanggahiku. Kerana sesungguhnya: “Tidak ada sebarang paksaan dalam urusan kepercayaan (beragama)” [2:256] Dan aku mengajakmu untuk menerima hujjahku dengan hati yang terbuka, sepertimana aku juga telah menerangkan akan kesilapan peganganmu itu. Selamat sejahtera ke atasmu dan semoga kamu dirahmati Allah!”

Setiap manusia mempunyai hak yang telah dijamin oleh Al-Qur’an untuk secara sukarela menuruti dan menzahirkan keyakinannya tanpa mengira sama ada dia benar ataupun salah. Dengan menekankan hak manusiawi untuk bebas menuruti keyakinan yang ada di dalam hatinya, al-Qur’an sekaligus menjelaskan dasarnya yang sejak sebermula, yang dapat dijejaki dari zaman salah seorang Rasul yang paling awal iaitu Nuh a.s. “Berkata [Nuh]: Wahai kaumku! Apa pendapatmu, sekiranya benar aku berdiri di atas bukti yang nyata daripada Tuhanku, serta Dia mengurniakan rahmat kepadaku daripada sisiNya, kemudian bukti yang nyata dan rahmat itu menjadi kabur pada pandanganmu, sekiranya benar sedemikian itu, apakah mungkin kami memaksakan ia ke atasmu, sedangkan kamu tidak suka kepadanya?” [11:28]

Muslim Professionals Forum dan Islamic Renaissance Front mendesak JAIS untuk bersikap jujur dalam melaksanakan tanggungjawab yang dilaungkan sebagai pelindung agama. Jika tidak, JAIS hanya akan menjadi sebahagian daripada senarai panjang institusi rasmi yang perlu diubah sepenuhnya supaya Islam boleh kembali memiliki statusnya yang sebenar sebagai agama yang bersandarkan ilmu dan akal. Kami juga mendesak kumpulan dan gerakan Islam agar menghormati hak untuk berbeza pendapat dan menjunjung tinggi kebebasan bersuara, serta berhujah dengan kebijaksanaan dan bukan dengan keterangan cakap dengar atau serangan peribadi kerana itulah satu-satunya cara yang dianjurkan agama dalam menangani isu-isu yang dihadapi oleh umat Islam.

Sumber : Blog Anwar

Apa yang patut tiada dalam Ramadhan??

2009-08-22T00:56:00.000-07:00

Bulan Ramadhan menjelma lagi. Menjadi kebiasaan bagi seseorang itu untuk mengambil peluang di dalam bulan ini membuat perubahan. Ada yang tidak bertudung akan cuba mengenakan tudung. Ada yang jarang ke masjid akan cuba mengisi ruang ramadhannya dengan ke surau, ada juga yang tidak pernah bersedekah akan cuba meringankan tangan mengeluarkan duit untuk disalurkan kepada yang memerlukan atau pun ke tabung-tabung surau.

Namun, di sebalik cubaan untuk membuat baik mesti ada dugaan yang menimpa. Kadang-kadang datang daripada orang yang kita tidak sangka. Orang-orang di sekeliling yang sepatutnya bagi lagi semangat. Ini tidak diperlinya pula.

"Hai, baru nak bertudung ke Limah, selama ni dah terdedah ke hulu hilir,"

"Tu tengok si Ramli tu, baru nampak ke masjid. Alamat dunia nak kiamat la kot,"

"Hmm, akhirnya hilang gak perangai kedekut tahi hidung masin si Kamal tu,"

Inilah antara dialog yang dilafazkan sekitar rakan-rakan kita apabila perubahan ke arah kebaikan mula dilakukan. Penulis amat kecewa sekali andai kata perkataan seperti ini keluar dari mulut seorang yang belajar agama atau pun yang memakai gelaran 'ustaz'. Sepatutnya golongan seperti ini diberikan tunjuk ajar tentang cara penutupan aurat yang sempurna, seterusnya diajar cara-cara solat yang sebenar mengikut acuan Nabi dan berbagai-bagai perkara lain yang boleh dimanfaatkan untuk kemudahan mereka mengenali ibadat-ibadat yang lain.

Tetapi yang menyedihkan penghinaan dan perbandingan tentang perbuatan mereka sebelum tibanya bulan Ramadhan.

Baginda telah bersabda,

ثلاث لازمات لأمتي : الطيرة ، والحسد ، وسوء الظن " . فقال رجل : ما يذهبهن يا رسول الله ! ممن هو فيه ؟ قال : " إذا حسدت فاستغفر الله ، وإذا ظننت فلا تحقق ، وإذا تطيرت فامضه

Ertinya : Tiga perkara lazim yang sukar dibuang oleh umatku : Mengganggap sial, hasad dengki dan bersangka buruk" lalu seorang lelaki bertanya : "Apakah yang boleh menghilangkannya wahai Rasulullah ?"

Jawab Nabi : Jika kamu datang perasaan hasad dengki beristighfar lah kamu kepada Allah, apabila kamu bersangka buruk, janganlah kamu membenarkan sangkaan itu, dan apabila kamu menganggap sial berlaku, abaikan dan jangan endahkannya" ( At-Tabrani, no 3227, 3/228 ; Al-Haithami : Dhoif kerana perawi bernama Ismail Bin Qais)

Sesungguhnya, perbuatan bersangka buruk dengan sahabat yang ingin melakukan perubahan harusalh dielakkan. Kita tidak tahu bila lagi peluang sahabat kita tadi untuk bertaubat. Mungkin boleh jadi inilah Ramadhan terakhir baginya. Andaikata ia mati dalam keadaan sempat bertaubat dengan melakukan amalan-amalan mulia, maka adalah beruntung bagi dirinya.

Tetapi cuba fikirkan bagaimana pula jika seseorang yang ingin bertaubat di Ramadhan pada kali ini, namun disebabkan kata-kata kita yang berunsur perli dan sebagainya menyebabkan dirinya menghentikan perbuatan tersebut..lalu akhirnya dia mati...cuba fikirkan...walau sedetik

Antara korban dan hamba...

2009-07-09T08:05:00.000-07:00

Merujuk kitab Kitab Soheh Muslim (syarah Imam an-Nawawi cetakan ketiga Dar el-Ma'rifah 1428H/2007M) Imam as-syafie ada memberikan pendapat tentang nilai hamba dan haiwan korban. Namun di sini diberikan kesimpulan bagi memudahkan pembaca.

Jika diberikan pilihan:

1) Membeli tiga orang hamba yang biasa dengan seorang hamba yang kuat di mana kedua-dua pilihan tadi mempunyai harga yang sama maka pilihlah dengan membeli tiga hamba.

2) Membeli tiga ekor lembu biasa dengan seekor lembu banyak daging dan gemuk di mana kedua-dua pilihan tersebut mempunyai harga yang sama maka belilah lembu yang gemuk tadi.

Apa maksudnya ??

1) Nilai jiwa manusia tidak sama dengan jiwa haiwan.

2) Apa yang dikehendaki dari pembelian hamba adalah pembebasan dan kemerdekaan.

3) Manakala yang dikehendaki dari korban adalah dagingnya.

Wanita...

2009-07-07T07:08:00.000-07:00

BismilLah al-Rahman al-Rahim.
Dari Mohd Faiz bin Abdul Karim ( Jamiah Iman)
Pandangan Tentang Wanita Membaca Doa di Dalam Majlis yang Terdapat Lelaki.

Wanita mendapat kedudukan yang tinggi dan dimuliakan dalam Islam. Hak dan maruah wanita juga amat dititkberatkan. Bukan bersifat mengongkong tetapi ia digambarkan seperti permata yang diletakkan di dalam bekas yang khas dan tidak pula dibiarkan disentuh sesuka hati serta disepahkan merata.

Sebagai menjawab soalan, wanita wajib dijaga dan tidak boleh dipertontonkan di hadapan orang lelaki. Perlu diketahui wanita adalah cubaan terbesar bagi kaum Adam seperti sabda Baginda s.a.w : Tidak ada fitnah yang lebih besar bagi kaum lelaki selepas ini melainkan kaum wanita.

Islam mengajar kita menjaga batasan antara lelaki dan wanita walaupun mempunyai hubungan adik-beradik. Sepatutnya wanita diasingkan dalam apa jua keadaan tidak kira ketika di dalam kelas, majlis keramaian, pengangkutan awam dan sebagainya kerana kita sendiri dapat melihat kesannya jika batasan ini dilampaui. Sebolehnya di dalam satu majlis lelaki dan wanita diasingkan atau diletakkan hijab (pembatas seperti langsir) atau pun wanita diletakkan di bahagian belakang.

Sesetengah orang menganggap perkara ini remeh, leceh, kolot tetapi pada hakikatnya ia sangat bermanfaat. Firman Allah di dalam Surah al-Ahzab ayat 53:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

Yang bermaksud : Dan apabila kamu meminta sesuatu yang harus diminta dari isteri-isteri Nabi maka mintalah kepada mereka dari sebalik tabir. cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka..

Jika ia berlaku di hadapan pelajar yang sudah remaja atau lebih dewasa maka lebih baik ia dielakkan tetapi jika di hadapan kanak-kanak maka tidak menjadi masalah, tetapi lebih baik jika kanak-kanak tersebut dilatih membaca doa sekaligus mengasah kepimpinan untuk berhadapan dengan orang ramai.

Melalui sudut lain, lelaki patut merasa malu jika wanita membaca doa seolah-olah tiada lelaki yang layak kerana kecetekan ilmu dan sebagainya.

WaalLahu a'lam.

Sedihnya kena fitnah...

2009-07-02T03:12:00.000-07:00

Dalam dunia yang penuh dugaan ini, penulis tidak terlepas dari fitnah sama ada dari rakan sendiri atau pun musuh dalam selimut. Semuanya berpunca dari salah tanggap dan yang paling menyedihkan setiap perbuatan yang baik turut dinilai negatif. Sebagai contoh apabila kita melaksanakan tugas sebagai Unit Promosi sesuatu program, sudah semestinya kita dikehendaki mengambil apa-apa peluang untuk mengumumkan sebarang iklan. Apa yang jadi kepelikannya ialah mereka ini adalah orang yang memang memahami tugas tersebut. Lantas penulis berpendapat sifat HASAD DAN DENGKI adalah punca segala-segalanya.

Tapi tak mengapa. Allah Maha Adil. Kita nak sedih macam mana pun tetap orang nilai kita buruk. Biarlah diterang dan dijelas berbuku-buku pun, tapi hati dah keras memang tak boleh buat apa. Kesimpulannya bagi sahabat yang merasakan dirinya dizalimi, berdoalah kepada kepada Allah. Sabda Baginda : Takutilah doa-doa orang yang dizalimi kerana antara (doa tersebut) dengan Allah tiada sebarang hijab.

Tapi jangan pula doa bukan-bukan. Lebih baik kalau diminta kawan kita tadi bertaubat dan hentikan semua perbuatan buruknya. Tapi kalau yang memang jelas Musuh Islam bagi penulis eloklah didoakan sesuatu yang setimpal buatnya. Sebagai akhirnya doakan hati penulis kembali tenang. Sekarang ni tengah exam serentak dua universiti. Malas nak tension-tension,

Rehlah Mahabbah 2009..

2009-06-15T10:09:00.000-07:00

Jumaat baru-baru ini, Lajnah Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) Permaya 2009 telah menganjurkan satu rehlah yang dinamakan Rehlah Mahabbah 2009 dengan tema Berjalan, Melihat, Mentafsir (ciplak album kumpulan Nowseeheart).

Program diadakan di Riyadhul Jannah, Sana'a dan hanya set mutazawwij(orang kahwin) sahaja yang pergi serta dikenakan yuran yang sangat murah iaitu 500YER (tak sampai RM10 pun).

Pengarah program ni tak lain tak bukan 'my wife la' Puan Nur Hidayu bt Rosly bersama dengan 12 AJK HEWI yang lain. Apa pun, Ayu memang 'best' la. Banyak 'game' yang menarik hari tu tapi kami Muslimin tak boleh la nak pergi tengok sebab sini memang jaga biah dan program tak boleh lah campur-campur. Makan tengah hari pula Kaum Adam diminta bakar ayam yang telah diperap satu malam oleh Presiden Permaya.

Cuma nak beritahu kat sini Aisyah (my daughter) dapat gak hadiah sebab masuk acara makan pisang. Bolehlah sebiji je pun..hehe
Gambar mereka yang bergelar ayah..(tapi tak semua ada jugak yang belum jadi ayah sebab baru kahwin)

Ni anak-anak Melayu yang ada di Yaman.

Fiqh...apa ada dengannya..

2009-05-31T10:15:00.000-07:00

Setelah masuk semester dua ni baru jumpa satu madah yang mencabar iaitu fiqh. Kitab yang digunakan ialah 'dararil mudiah' (karangan Imam Syaukani) dan sheikh yang bertanggungjawab mengajar kami adalah Sheikh Abdul Mannan yang memang hebat. Sepanjang sebulan ni, dah habis tajuk bersuci dan sekarang nak masuk bab solat.

Walaupun kitab ni ditulis oleh Imam Syaukani (boleh jadi kat Malaysia tak popular) namun Sheikh Abdul Mannan secara jujur akan beritahu mana yang silap mana yang betul.. Tapi kalau dah balik Malaysia tak boleh lah nak ajar lagi kitab ni. Pening orang kampung.. tapi siapa yang nak dengar insya Allah tiada masalah sebab beza orang yang nak dengar betul-betul dengan orang yang lebih suka mengata.

Sekarang ni suasana di Yaman masih tenang. Walaupun ada khabar angin yang memang tak betul pun tentang perpisahan Yaman Utara dan Selatan. Tajuk-tajuk khutbah Jumaat di masjid sekitar Sana'a pun banyak berkisar tentang wehdah. (penyatuan). Teringat kat Malaysia...doa-doalah boleh balik tahun ni untuk sambung pembedahan Aisyah (my daughter) kali kedua. Tiket mahal sangat..kalau ada yang sudi sponsor beritahu dalam 'shout box' ye.

Ketenangan (siri 3)

2009-04-13T00:12:00.001-07:00

(Gambar di sebelah diambil setelah solat Maghrib di Jami' Zaid, Cairo Street. Sana'a)

Solat jemaah merupakan kewajipan bagi lelaki yang berkemampuan. Jika anda sampai ke Yaman saksikanlah betapa ramai mereka yang memenuhi ruangan masjid tidak kira Subuh hatta ke Isya'. Berbeza di tanah air yang mana ruangan masjid 'lebih' ramai diisi oleh encik 'tiang' dan pakcik rak Quran. Hm, tidak lupakan abang sejadah yang tidak pernah 'miss' untuk bersama-sama mengimarahkan menemani tok bilal dan imam masjid.

Masalah besar yang berlaku di tanah air ini hanya dipandang sebelah mata memandangkan ada perkara yang lebih penting iaitu mencari harta dunia yang tidak kekal. Anak-anak muda boleh dikatakan paling ramai mengisi ruang 'bukan masjid' ketika azan setiap waktu dilaungkan. Berbeza dengan anak muda di Yaman yang sering memenuhi ruang masjid tidak kira waktu.

Anak-anak kecil memang tiada beza di dengan apa yang berlaku di tanah air. Masing-masing akan dihambat oleh ayah mereka dan diletakkan di celah-celah saf orang dewasa. Anak-anak ini (sedari umur 7hari sudah dikhatan) biasanya akan ditegur oleh tok bilal andaikata ada berlaku kacau bilau. Tetapi jika dilihat kembali, hebatnya asuhan ayah atau datuk mereka..masing-masing akan cuba menghafal ayat-ayat Quran apabila sudah berada di alam persekolahan...hmm, makin tenang rasanya. Bersambung dengan tajuk yang lain. Nantikan...

Ketenangan (siri2)

2009-04-12T23:35:00.000-07:00

Menyebut tentang hormatnya mereka kepada kaum Hawa maka jika boleh merekalah patut dinobatkan sebagai negara yang paling menghormati wanita di dunia. Manakan tidak, jika di tanah air terutama di dalam pengangkutan awam seperti LRT atau bas tiada siapa yang sudi memberikan tempat duduk kpada kaum Hawa yang lemah ini dan adakalanya boleh membiarkan mereka duduk di sebelah lelaki. Berbeza di Yaman, andai kata dari jauh sudah kelihatan ada wanita yang akan menaiki bas, maka secara automatik ruang akan diberikan sekalipun si lelaki berhimpit dengan kaum Adam yang lain. (sebagai promosi kepada muslimat yang ingin datang ke Yaman, tetapi jangan lupa WAJIB kena ada mahram)

Ditambah pula mereka ini sejak kecil lagi diasuh untuk memakai niqob kerana memang tidak dapat dinafikan kecantikan wajah wanita yaman. Maka patut bagi mereka memakainya. Berbeza dengan wanita tanah air yang boleh dikatakan biasa sahaja tetapi cuba untuk mencantikkan wajah dan menggunakan teknik pemakaian tidak cukup kain ataupun bersaiz anak kecil sebagai menjadikan mata lelaki tertarik pada kecantikan dirinya.

Bersambung di lain lembaran dengan kisah solat jemaah...

Ibu...

2009-04-12T23:12:00.000-07:00

Orang kata aku lahir dari perut mak.. (bukan org kata...memang betul) Bila dahaga, yang susukan aku.... mak Bila
lapar, yang suapkan aku.... mak Bila keseorangan, yang sentiasa di sampingku.. .. mak Kata mak, perkataan pertama yang aku sebut.... Mak Bila bangun tidur, aku cari.... mak Bila nangis, orang pertama yang datang
.... mak Bila nak bermanja, aku dekati.... mak Bila nak bergesel, aku duduk sebelah.... mak
Bila sedih, yang boleh memujukku hanya.... mak Bila nakal, yang memarahi
aku.... mak Bila merajuk, yang memujukku cuma.... mak Bila melakukan kesalahan, yang paling cepat marah.... mak Bila takut, yang tenangkan aku.... mak Bila nak peluk, yang aku suka peluk.... mak Aku selalu teringatkan .... mak
Bila sedih, aku mesti talipon.... mak Bila seronok, orang pertama aku nak beritahu.... . mak Bila bengang.. aku suka luah pada.. mak Bila takut, aku selalu panggil... "mmaaakkkk! " Bila sakit, orang paling risau adalah.... mak Bila nak exam, orang paling sibuk juga.... mak Bila buat hal, yang marah aku dulu.... mak Bila ada masalah, yang paling risau.... mak Yang masih peluk dan cium aku sampai hari ni..
mak Yang selalu masak makanan kegemaranku. ... mak kalau balik ke kampung, yang selalu bekalkan ulam & lauk pauk..... mak Yang selalu simpan dan kemaskan barang-barang aku.... mak Yang selalu berleter kat aku... mak
Yang selalu puji aku.... mak Yang selalu nasihat aku.... mak Bila nak kahwin..Orang pertama aku tunjuk dan rujuk..... mak Aku ada pasangan hidup sendiri.... Bila seronok, aku cari....pasanganku Bila sedih, aku cari.... mak
Bila berjaya, aku ceritakan pada....pasanganku Bila gagal, aku ceritakan pada.... mak Bila bahagia, aku peluk erat....pasanganku Bila berduka, aku peluk erat.... emakku
Bila nak bercuti, aku bawa....pasanganku Bila sibuk, aku hantar anak ke rumah.... mak
Bila sambut valentine.. Aku bagi hadiah pada pasanganku Bila sambut hari ibu...aku cuma dapat ucapkan “Selamat Hari Ibu”
Selalu.. aku ingat pasanganku Selalu.. mak ingat kat aku Bila-bila... aku akan talipon pasanganku Entah bila... aku nak talipon mak Selalu...aku belikan hadiah untuk pasanganku Entah bila... aku nak belikan hadiah untuk emak Renungkan: "Kalau kau sudah habis belajar dan berkerja... bolehkah kau kirim wang untuk mak? mak bukan nak banyak... lima puluh ringgit sebulan pun cukuplah".
Berderai air mata jika kita mendengarnya. ....... Tapi kalau mak sudah tiada..... ..... MAKKKKK...RINDU MAK.... RINDU SANGAT.... Berapa ramai yang sanggup menyuapkan ibunya.... berapa ramai yang sanggup mencuci muntah ibunya..... berapa ramai yang sanggup mengantikan lampin ibunya..... berapa ramai yang sanggup membersihkan najis ibunya...... .
berapa ramai yang sanggup membuang ulat dan membersihkan luka kudis ibunya.... berapa ramai yang sanggup berhenti kerja untuk menjaga ibunya..... dan akhir sekali
berapa ramai yang sembahyang JENAZAH ibunya...... Seorang anak mendapatkan ibunya yang sedang sibuk menyediakan makan malam di dapur lalu menghulurkan sekeping kertas yang bertulis sesuatu. Si ibu segera mengesatkan tangan di apron menyambut kertas yang dihulurkan oleh si anak lalu membacanya.Kos upah membantu ibu: 1) Tolong pergi kedai : RM4.00 2) Tolong jaga adik : RM4..00 3) Tolong buang sampah : RM1.00 4) Tolong kemas bilik : RM2.00 5) Tolong siram bunga : RM3.00 6) Tolong sapu sampah : RM3.00 Jumlah : RM17.00 Selesai membaca, si ibu tersenyum memandang si anak sambil sesuatu berlegar-legar si mindanya. Si ibu mencapai sebatang pen dan menulis sesuatu di belakang kertas yang sama. 1) Kos mengandungkanmu selama 9 bulan - PERCUMA 2) Kos berjaga malam kerana menjagamu - PERCUMA 3) Kos air mata yang menitis keranamu - PERCUMA 4) Kos kerunsingan kerana bimbangkanmu -
PERCUMA 5) Kos menyediakan makan minum, pakaian, dan keperluanmu -PERCUMA Jumlah Keseluruhan Nilai Kasihku - PERCUMA Air mata si anak berlinang setelah membaca apa yang dituliskan oleh siibu. Si anak menatap wajah ibu,memeluknya dan berkata, "Saya Sayangkan Ibu". Kemudian si anak mengambil pen dan menulis "Telah Dibayar" pada mukasurat yang samaditulisnya.

Jawapan SPM Ireland..

2009-04-09T10:29:00.000-07:00

Inilah jawapannya...ada yang jawab betul?? Kalau ada bolehlah alamatkan tempat lahir ke bahagian komen.hehe

Soalan SPM Ireland...

2009-03-23T11:44:00.000-07:00

Siapa yang boleh jawab soalan ini bolehlah menuntut 'hadiah'. Kecuali ahli keluarga terdekat penulis seperti saudara Sudin dan pelajar Jamiah Iman yang sudah mendapat soalan bocor.

Keadaan ketika ini...sangat tenang..

2009-03-21T06:01:00.000-07:00

Suasana Islam di Yaman cukup menenangkan bagi mereka yang sudah sampai di sini. Cara orang di sini melayani kaum Hawa sangat membanggakan. Boleh dikatakan jika ada yang ingin mencari ketenangan boleh lah datang ke bumi iman dan hikmah ini.
Penulis tinggal bersama seorang isteri dan seorang puteri di sebuah rumah sewa yang berharga sekitar RM250.00 sebulan. Masjid terletak 10 langkah dari rumah dan sentiasa menerima kunjungan penduduk Yaman saban waktu (dan kini dalam proses untuk tingkat kedua kerana tidak dapat lagi menampung yang sedia ada).

Keluar dari rumah pada jam 4.45 pagi untuk menaiki bas yang disediakan oleh pihak universiti sentiasa menjadi rutin harian dalam 6 hari seminggu. Kemudian setelah sampai di Jamiatul Iman, solat subuh berjemaah dengan ahli jemaah yang tidak kurang dari 3,000 orang.
Kemudian, bermulalah sesi halaqah al-quran yang bermula dari jam 6.00 pagi sehingga 7.00 pagi. Di sinilah peluang penulis untuk 'menghafal kembali' ayat yang 'pernah' dihafal sebelum ini. Setelah tamat maka bermulalah sesi kuliah bermula 7.25 pagi sehingga 11.30 pagi. Antara madah pada semester ini Tafsir ibnu Katsir, Soheh Muslim, Usul Dakwah, Iman(Tauhid), Tazkiayyatun Nafs, Nahu, dan Tajwid termasuklah hafazan dan tilawah al-Quran. Tidak lupa juga 300 markah yang diperoleh ketika praktikal di bulan Syawal nanti.

Pulang pada waktu tengah hari penulis disambut oleh isteri dan si kecil bernama Aisyah. Setelah selesai solat Zohor, makan bersama keluarga dengan lauk yang cukup sederhana. Aisyah kini tidak lagi makan nestum, tapi apa yang dimakan oleh abah dan umminya maka itulah makanannya juga.

Begitulah ketenangan peringkat pertama. Bersambung....

Apa seterusnya..selepas sambutan...

2009-03-12T12:00:00.000-07:00

Banyak sudah nukilan daripada sahabat se'blogger' dari seluruh dunia tentang 12 Rabiulawwal. Tidak perlu dikupas terlalu panjang di sini. Cuma sekadar peringatan kepada diri dan sahabat2 lain tentang apa yang perlu dibuat selepas sambutan'nya'.
Seperti yang kita lihat di Malaysia, perarakan dibuat cukup meriah. Tapi, ambil lah peluang untuk sedarkan rakyat Malaysia tentang orang terdahulu yang TERlebih hebat menyambut hari lahir nabi dengan perarakan mengelilingi Kaabah iaitu Abu Lahab bapa saudara nabi sendiri. Kita takut andaikata kita mewarisi 'sunnah' Abu Lahab tadi yang mana ketika nabi meningkat dewasa makin kuat ia menentang ajaran baginda.
Apakah yang lebih menggembirakan Nabi Muhammad apabila melihat umatnya di waktu ini? Adakah dengan menyambut hari jadinya dengan gilang-gemilang atau pun mengikut acuan dan ajran Rasulullah yang sebenarnya?? Fikirkan walau seketika..

Bahasa...di mana nilainya...

2009-03-04T08:05:00.000-08:00

Hari ini penulis telah ditimpa nasib malang apabila Sheikh Nahu di Universiti telah mengeluarkan lafaz yang "mulia" iaitu barra' kepada penulis yang bermaksud 'berambus'. Namun tidak ingin penulis jelaskan di sini tentang insiden tersebut. Tetapi sekadar ingin berkongsi bagaimana sistem pelajaran di tanah air. Khabarnya sibuk dengan memastikan kedaulatan Bahasa Melayu dijunjung sekaligus membantah dasar Pengajaran & Pembelajaran Sains Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) yang jelas mengundang '1001 masalah' kepada para pelajar khususnya di luar bandar..
Apa yang menarik perhatian bahawa tiada negara yang berjaya di dunia dengan menggunakan bahasa asing sebagai bahasa pengantar berbanding negara-negara yang menggunakan bahasa ibunda. Contohnya, antara negara yang mundur menggunakan bahasa Inggeris ialah Filipina, India dan Zimbabwe manakala negara-negara yang maju seperti Jepun, Jerman, Korea Selatan dan lain-lain semuanya menggunakan bahasa ibunda sebagai bahasa pengantar.

Cetusan rasa di sini, di mana pula nilai Bahasa Arab yang dikatakan Bahasa Syurga, Bahasa Al-quran dan Bahasa pertuturan Nabi kita?? Adakah masih ada di Malaysia yang ingin memperjuangkannya..fikirkanlah walau pun seminit..

Islam di Malaysia...

2009-02-26T11:34:00.000-08:00

Semalam sahabat penulis telah menceritakan di dalam blog albesariy.blogspot.com nya ttg pengedaran poster tandatangan ulama' seluruh Sana'a mengeluarkan fatwa agar berhenti membeli barangan Amerika dan Israel.Tetapi, ingin penulis timbulkan sedikit persoalan iaitu mengapakah tidak wujud keadaan sedemikian di Malaysia?

Ini membuktikan institusi ulama dan agamawan di Malaysia tidak lebih hanya menjadi imam solat jenazah ataupun berceramah dengan kuliah bertajuk "bersuci" saban hari..Ke manakah mereka yang sudi berbicara tentang kewajipan jihad harta bagi orang Islam di Malaysia untuk disalurkan kepada saudara seMuslim di sana?

Cukup menghampakan penghayatan Islam di Malaysia hanya digambarkan dengan berarak ketika Maulidur Rasul di waktu pagi yang kemudian tidur di kala Zohor sehingga luput waktu.(tadi selawat lepas tu x ikut ajaran?)

Penghayatan agama Islam di Malaysia juga hanya pada tilawah al-Quran peringkat antarabangsa yang saban tahun diadakan di pentas yang turut dikongsi bersama artis-artis "separuh".

Begitulah juga bacaan khatib2 jumaat yang tidak lebih hanya di teks tulisan sahaja, yang dilepaskan dari kerongkong yang mungkin sampai di 23% gegendang telinga para jemaah yang hampir 'syahid' dengan titisan darah seperti air terjun di mulut.

Bagaimana kita hendak kecapi syurga Allah yang luas terbentang...fikirkan...

Hukum lompat parti....

2009-02-15T06:03:00.000-08:00

SEKITAR ISU LOMPAT PARTI

Ini isu pertama yang patut kita fikirkan. Isu ini sangat hangat diperkatakan sejak dimulakan oleh Dato' Seri Anwar Ibrahim menjelang 16 September 2008, dan kemudiannya 24 Sept 2008 dan terus tertangguh.

Reaksi rakyat adalah pelbagai menjelang 16 September 2008 yang lalu, ada yang : -

· mencela ‘lompat' sebagai keji, tidak bermoral dan khianati pengundi

· tidak bersetuju tetapi tidak begitu membantah,

· ada yang tidak bersetuju tetapi menyerahkan kepada keadaan

· ada yang bersetuju, tetapi kurang selesa,

· ada yang sangat setuju,

· ada yang masih konfius dan mengikut keputusan pimpinan masing-masing tanpa berfikir

· dan macam-macam kelompok lagi.

Apa sebenarnya pendirian anda dan mengapa anda berpendirian begitu?

Kebiasaannya, pihak yang mendapat manfaat beserta penyokongnya akan bersetuju dan mempertahankannya. Namun demikian tidak dinafikan ada sebahagian penyokong dan pendokongnya yang termasuk dalam salah satu kelompok di atas tadi.

Pihak yang akan menerima kesan negatif pula kebiasaannya akan menentang habis-habisan. Namun ada juga penyokong dan pendokongnya dari kelompok di atas juga.

Sebelum kita berbincang lagi berkenaan pendirian wajar atau tidak. Ditaqdirkan Allah swt, tarikh 16 dan 24 September 2008 menemui kegagalan secara fizikalnya, namun justifikasi segera pemimpin PR mengatakan mereka tidak gagal malah berjaya iaitu menembus minda rakyat untuk terbayang kerajaan persekutuan boleh berpindah tangan. Tidak mustahil atau paling kurang memberikan sedikit ‘feel'. Sama ada justifikasi ini rasional, bertaraf tadika atau bertaraf dunia, terpulang kepada anda semua untuk menentukan. Ia bukan tujuan artikel ini ditulis.

Apa yang berlaku tiba-tiba adalah pada awal bulan Februari 2009, beberapa orang ADUN Pakatan Rakyat Negeri Perak pula melompat parti sehingga membawa kekecohan yang masih panas hingga ke hari ini.

Majoriti kelompok pendokong dan penyokong Pakatan Rakat tentunya berang bukan main, dan seribu satu macam hujah dan rasional dihamburkan bagi mengecam tindakan keempat-empat ADUN terbabit [ 3 PR + 1 UMNO (PKR) ]

Hasil pembacaan saya di pelbagai media di internet termasuk pendapat perseorangan dari kem Pakatan Rakyat dan Kem BN, mendapati empat perkara kerap dan menarik iaitu :

1) Double Standard ; Pimpinan PR mengamalkan sikap ‘double standard' ; kerana bila dahulu dikempen dan diusahakan lompatan 16 September 08, dipersetujui mereka, namun bila berlaku di Perak, mereka kutuk dan kecam. Bermakna, lompat masuk PR adalah terpuji, tetapi lompat masuk BN adalah celaka dan khianat. Adakah wajar ?

2) Strategi makan tuan ; strategi menubuhkan kerajaan hasil ‘lompatan' YB yang dipopularkan oleh DSAI dikatakan makan tuan apabila isu di Perak berlaku.

3) Mandat pilihan patut diberikan semula kepada rakyat : iaitu bubar DUN dan pilihanraya semula di negeri Perak. Secara asasnya saya setuju dengan cadangan ini tetapi artikel ini hanya akan menyentuh sedikit sahaja berkenaan perkara ini.

4) Isu perlembagaan; Isu lompat bukan yang paling utama, tetapi isu utama adalah MB Perak tidak dijatuhkan melalui saluran undang-undang yang sah menurut perlembagaan. Sultan tiada kuasa eksekutif memecat Menteri Besar tetapi Dewan Undangan Negeri (DUN) adalah tempatnya melalui undi tidak percaya. Isu ini juga tidak saya tumpukan dalam artikel ini. Tengku Razaleigh Hamzah menjelaskan :

The Constitution is the highest law of the land. It is the foundation and source of legal authority, and the Rulers are sworn to protect and uphold it. According to the Constitution, Dato' Seri Nizar Jamaluddin is Menteri Besar until he resigns of his own accord, or is removed by a vote of no-confidence in a formal sitting of the assembly. The Constitution makes no provision for his removal by any other means, including by petitions or instructions from any other authority. (sumber )
Apa yang dijelaskan oleh Tengku Razaleigh ii dipersetujui oleh Tun Dr Mahathir, Dato Zaid Ibrahim dan lain-lain. Namun, Ia adalah isu politik dan undang-undang dan saya tidak mengulasnya di sini.

Saya hanya akan menyentuh isu pertama, kedua dan sedikit isu ketiga. Pandangan saya bukan mewakili pandangan ISLAM tetapi hanya ditulis dari kaeda-kaedah penentuan hukum dalam Islam sahaja.

LOMPAT DAN ‘DOUBLE STANDARD'

Justeru itu, apakah respon dari pihak PR berkenaan perkara pertama dan kedua ?. Apa pula agaknya pandangan Islam berkenaan hal lompat melompat parti ini?.

Saya kira, tajuk ini layak dibuat kajian terperinci dalam tesis PhD atau M.A. Dari sudut Islam pula, Majlis Fatwa Kebangsaan wajar membincangkan dan menetapkan fatwa berkait hukum wakil rakyat melompat parti. Jika bimbang Majlis Fatwa tidak telus dalam hal ini, mungkin boleh diperolehi bantuan kepakaran dan ketelusan Majlis Ulama Indonesia. Majlis Syura PAS, ulama UMNO dan PKR turut wajar membincangkannya masing-masing.

Oleh kerana saya belum menemui perbincangan mengenainya kecuali tulisan umum dan bersifat ‘surface', saya suka berkongsi beberapa perbincangan awal dan ringkas berkenaannya. Tulisan ini tentunya tidak lengkap dan sangat boleh diperdebatkan, tapi harapnya ia boleh dijadikan buah awal untuk perbincangan dan difikirkan bersama. Saya cuba bersikap berkecuali dalam tulisan ini selaku ahli akademik.

KHIANAT ATAU TIDAK?

Kesimpulan pendapat saya, terdapat beberapa jenis lompat yang wajar manakala terdapat pula yang amat tidak wajar.

Ada yang sememangnya mengkhianati rakyat, manakala ada yang ada bersifat amanah kepada rakyat.

Tidak wajar untuk dipukul rata dengan mengatakan, semua lompat adalah baik, atau semua lompat adalah celaka, khianat lagi memalukan.

Tidak wajar juga kita tentang semua jenis lompat, atau menolak semua jenisnya juga.

Bagi saya, jika diguna pakai kaedah menentukan hukum dalam Islam, setiap satu tindakan adakalanya bergantung kepada situasi dan keadaan semasa, ia berubah dari satu masa ke satu masa, satu keadaan kepada keadaan yang lain. Satu orang kepada satu orang yang lain. Dalam Islam, bukan semua jenis ‘double standard' adalah SALAH tetapi adakalanya ia adalah keperluan. Contoh mudah Islam melarang penganutnya murtad, tetapi Islam menggalakkan penganutnya berdakwah kepada penganut agama lain untuk memasuki Islam bererti keluar dari agama mereka.

Bukankah nanti ada yang mengatakan mengapa ‘double standard'? keluar agama lain masuk Islam kamu setuju, tapi keluar Islam masuk agama lain tidak setuju.! Jawapnya memang ada double standard tetapi ia dari jenis double standard yang dituntut dan berasas dari Al-Quran dan Al-Hadis.

MARI LIHAT BEBERAPA DALIL

Telah saya nyatakan sebelum ini, terlalu banyak hujah dan dalil jika ingin dikemukakan, dan banyak pula bantahan dalil dan hujah, tetapi tulisan ini tidak akan menghurai semuanya, ia hanya pembuka minda dan jalan berbincang agar jelas di mana letak duduknya isu ini jika kita cuba melihat dari perspektif hukum Islam.

Berikut adalah dalil ringkas dari kesimpulan saya di atas :-

1) Satu ayat Al-Quran, firman Allah swt berkenaan arak :

Erti : Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: ""Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.. ( Al-Baqarah : 219 )

Dari ayat ini jelas Islam sentiasa mengajar kita untuk memperhati hasil kesan baik dan buruk dari sesuatu perkara. Neraca kebaikan dan keburukan pula disandarkan kepada kandungan Al-Quran serta Al-Hadis, bukan hawa nafsu. Dengan cara ini, kita boleh mengenalpasti hukum atau pendirian Islam terhadap sesuatu tindakan termasuk tindakan melompat parti.

Ringkasnya, jika sabit bahawa melompat membawa lebih kepada nilai kebaikan dan mendekatkan kepada ketaatan kepada Allah swt. Ia dikira wajar dibuat, namun jika lompatan membawa kepada parti yang jauh dari Allah swt maka ia TIDAK WAJAR. Ia memang double standard tetapi ia dari jenis yang dibenarkan.

Saya faham, untuk mengenalpasti kebaikan dan keburukan adalah terlalu subjektif tetapi kunci mulanya adalah dengan menyandarkan kepada dua rujukan utama tadi dan disusuli dengan penilaian aqal masing-masing. Namun demikian, ayat ini sahaja tidak akan mencukupi untuk menentukan keputusan berkenaan hukum lompat. Ia cuma salah satu dari kumpulan hujah yang perlu dilihat sekali.

2) Firman Allah swt :-

Ertinya : Maka segeralah kembali kepada (mentaati) Allah. Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata dari Allah untukmu. ( Az-Zariyat : 51)

Ayat ini jelas menyuruh sesiapa jua agar berhijrah atau melompat dari yang menderhakai Allah swt kepada apa jua cara dan jalan yang membolehkannya kembali mentaati Allah swt. Jika satu jalan kepadanya adalah dengan melompat parti, tentunya ia juga tergolong dalam ayat ini.

3) Sabda Nabi s.a.w

Erti : Seorang penghijrah itu adalah mereka yang berhijrah meninggalkan apa yang telah dilarang oleh Allah swt ( Riwayat Al-Bukhari)

Asal hadis ini disebutkan oleh baginda Nabi s.a.w kepada kaum Muhajirin agar mereka tidak silap faham akan erti ‘Hijrah' hanyalah terhad kepada perpindahan dari Mekah ke Madinah, tetapi lebih jauh dari itu adalah meninggalkan segala maksiat kepada ketaatan. (Awnul Ma'bud, no 2481, hlm 128 )

Kaitan dengan isu lompat parti adalah, jika lompat adalah kepada ketaatan kepada Allah swt ia adalah tergolong dalam muhajir yang dimuliakan Islam.

4) Sebuah hadis :-

Ertinya : Sabda Baginda : Sesungguhnya aku dahulu melarang kamu dari menyimpan daging qurban disebabkan oleh daffah ( kumpulan pelawat Madinah yang memerlukan makanan), maka sekarang ini (di ketika tiada mereka yang memerlukan), bolehlah kamu makan daging itu, atau sedeqahkannya dan menyimpannya" ( Riwayat Al-Bukhari)

Imam al-Qurtubi menyatakan kedatangan pelawat miskin yang memerlukan makanan di musim raya haji, mereka tiada punyai makanan kecuali mengharap daging sembelihan, maka di waktu ketiadaan keadaan ini, Nabi Muhammad s.a.w membenarkan simpan walaupun melebihi 3 hari. (Al-Jami' li ahkam al-Quran, 12/48 )

Kaitan dengan isu lompat adalah hukum melompat dari parti tertentu kepada yang lain turut mempunyai hukum berbeza, melihat kepada keadaan dan kebaikan parti-parti terbabit. Jelas dari hadis, menunjukkan sasaran Rasulullah s.a.w adalah membantu orang miskin, agihan makanan dengan sempurna dan mendekatkan diri kepada Allah swt.

5) Dan satu lagi hadis adalah : -

Ertinya : Kami bersama Nabi tiba-tiba didatangi oleh seorang pemuda dan bertanya : Aku berpuasa dan aku mencium isteriku, jawab nabi : Jangan ; tiba-tiba datang seorang tua dan bertanya soalan yang sama : Jawab nabi : Ya ( tiada masalah) ; kami saling berpandangan antara satu sama lain, maka nabi berkata

Aku tahu mengapa kamu saling berpandangan antara satu sama lain, sesungguhnya orang tua mampu mengawal dirinya (nafsu) (Riwayat Ahmad dan At-Tabrani, sanad terdapat Ibn Lahi'ah yang diperkatakan tentangnya, namun hadisnya bertaraf Hasan namun sebahagian ahli hadis mengganggapnya dhoif)

Pengajaran dari hadis ini adalah hukum yang disebut oleh Nabi s.a.w bukannya ‘double standard' tetapi ia adalah bergantung kepada keadaan orang yang bertanya dan Rasul s.a.w sendiri mengajar kita mengapa hukum berbeza, iaitu adakah ia menuju kepada sesuatu yang mendekatkan ketaatan kepada Allah swt dan menjauhkan diri dari maksiat.

Sekali lagi kaitannya dengan isu lompat parti adalah hukum melompat berbeza antara satu parti dengan parti yang lain.

6) Satu kaedah fiqh menyebut :-

Erti : Tidak dapat disangkal bahawa beberapa jenis hukum berubah dengan perubahan masa (dan tempat). ( Majallah al-Ahkam Al-Adliyah)

Ibn Qayyim dan Syeikh Dr. Mustafa Az-Zarqa berkata, para ulama mazhab telah sepakat akan kaedah ini dalam hal-hal hukum cabang dan ijtihad, adapun hukum asas dan prinsip umum Islam tidak boleh berubah. ( Ighathah al-Lahfan, 1/330 ; Majalah Al-Muslimun, hlm 553 )

Ibn Qayyim dalam kitabnya ‘ilam al-Muwaqqien menyatakan lima sebab hukum furu' boleh berubah iaitu :-

· Tempat

· Masa

· ‘Uruf

· Situasi atau keadaan

· Niat

Kaedah ini memberikan input kepada kita bahawa hukum lompatan boleh berbeza dari satu keadaan kepada keadaan yang lain.

ADAKAH YB KHIANAT UNDIAN RAKYAT APABILA MELOMPAT ?

Tidak semestinya. Ini adalah isu yang kerap disebutkan termasuk oleh pelbagai tokoh agama di Malaysia. Bagi saya, ia boleh dilihat dari pelbagai bentuk; tidak boleh dipukul rata.

Ia hanya menjadi khianat dan celaka apabila wakil rakyat ini melompat dari parti yang elok kepada yang tidak elok dan bukan sebaliknya. Mengapa?

Sama seperti kes murtad tadi juga. Ia adalah double standard berasas.

Bagaimana hak rakyat ? Terdapat dua perkara di sini :

Pertama : Wakil Rakyat (YB) adalah wakil kepada rakyat dalam membuat sebarang keputusan yang terbaik untuk rakyat yang diwakilinya. Jika yang terbaik untuk rakyat adalah melompat maka mandat sebagai wakil rakyat (YB) tadi telah cukup untuk sang YB melompat demi melaksanakan tanggungjawabnya sebagai wakil kepada rakyat dengan lebih berkesan. Para pengundinya patut reda dan rela jika lompatan itu difikirkan oleh YBnya bakal membawa kebaikan buat rakyatnya bukan untuk diri YB.

Kedua : Masalah sistem demokrasi ; Dalam Islam, sistem pemilihan demokrasi itu sendiri terdapat beberapa masalah, antaranya adalah membiarkan pemilihan pemimpin dibuat oleh semua jenis rakyat tanpa mengenal tahap kemampuan mereka dan baik buruk mereka. Ini adakalanya boleh membahayakan kerana jika orang tidak baik lebih ramai dalam kumpulan rakyatnya, maka pastinya orang tidak baik akan sentiasa menang kerana memilih sang tidak baik sebagai YB.

Dalam Islam sistem asal pemilihan adalah majlis ahli al-hal wal al'qad ( kumpulan cerdik pandai, berpengalaman dan bertaqwa). Di zaman Khulafa ar-Rasyidin dahulu mereka digelar Majlis Syura. Majlis ini sepatutnya yang akan menentukan siapa khalifah seterusnya dan ia dianggotai oleh individu terbaik dalam Negara.

Justeru itu, ketika ini kita sedang menggunapakai sistem demokrasi dan dalam masa yang sama cuba membawa cara Islam dalamnya. Atas asas itu, bagi saya adalah DIBENARKAN dan tidak dikira KHIANAT untuk sang YB melompat kepada parti yang lebih baik demi kebaikan rakyatnya.

Dengan anggapan sang YB sepatutnya mempunyai kelayakan lebih baik dari kebanyakan rakyatnya. Namun, sekali lagi diingatkan kebaikan ditimbang atas asas Al-Quran dan As-Sunnah dan bukan atas asas kerakusan nafsu.

Jika kedua-dua parti atau kumpulan, lebih kurang sahaja jauh dari Islamnya, maka pemilihan adalah atas dasar pilihan yang kurang mudarat. Berdasarkan kaedah :

Erti : Mengambil yang kurang mudarat.

Tatkala itu, melompat kepada parti yang kurang mudarat adalah tergolong dalam hal ini. Adapun mana satu parti yang kurang mudarat atau lebih mudarat saya serahkan kepada penilaian anda sekalian. Tidak saya bincangkan di sini.

Tidak dinafikan, secara realiti, masalah berlaku kerana rakyat TIDAK LAGI MEMILIH YBnya atas dasar kelayakan tetapi atas dasar parti. Ini menyebabkan terdapat ramai YB yang jauh kurang cerdik dari majoriti rakyat. Ketika itu, anda akan dapati kesukaran kerana YB akan melompat kepada parti yang jauh dari kebaikan. Lalu tatkala itu barulah PENGKHIANATAN boleh diperbincangkan.

KESIMPULAN

Bagi mengelak untuk menulis terlalu panjang dan membosankan pembaca, kesimpulan dari apa yang saya sebutkan di atas adalah :-

Pendapat peribadi saya (bukan fatwa hukum), hukum melompat dan mengajak lompat kepada parti, berbeza dari satu keadaan kepada yang yang lain. Ia seperti berikut :-

1- MELOMPAT DAN MENGAJAK LOMPAT YANG DIBENARKAN

Dibenarkan dalam beberapa keadaan antaranya :-

· Untuk Kebaikan Rakyat : Melompat kerana kepentingan dan kebaikan rakyat, bukan hasil kerakusan mengaut imbuhan untuk diri atau menyelamatkan diri dari tuduhan rasuah atau dakwaan kejahatan yang dilakukan oleh diri sendiri. Lalu kerusi wakil rakyat digadaikan.

· Membawa kepada taat Allah ; Jika menurut fakta, statistik dan pengalaman umum yang jelas bahawa sesebuah gabungan parti itu lebih membawa kepada pelbagai maksiat dan ketidakadilan manakala parti yang lain lagi membawa kepada lebih ketaaatan kepada Allah, lebih kebaikan dan kesaksamaan, maka ‘lompat' boleh menjadi HARUS malah mungkin ada ketikanya ia adalah sunat atau wajib.

· Mengurangkan mudarat ; Jika kedua-dua parti adalah tidak baik, namun demikian satu darinya kurang mudarat dan tidak baiknya. Maka boleh malah wajar untuk lompat kepada yang kurang membawa mudarat untuk diri dan rakyatnya.

· Tiada potensi mudarat lebih besar ; Telah ditinjau potensi bantahan rakyat tidak akan membawa mudarat yang lebih besar. Jika telah dikenalpasti rakyat terdiri dari mereka yang ganas dan boleh mencetus mudarat lebih besar akibat lompat. Maka lompatan wajar dijauhi.

· Pilihanraya korup sepenuhnya atau sebahagian besarnya ; tatkala itu usaha mengajak lompat dibenarkan jika tiada cara untuk menang dalam pilihanraya biasa kerana korupsi amat dahsyat dan rasuah bermahajalela menyebabkan pilihanraya tidak adil sama sekali.

· Pilihanraya dipelopori majoriti pengundi tidak baik ; Melompat dan mengajaknya dibenarkan apabila rakyat dikenalpasti majoriti terdiri dari orang yang sangat cenderung kepada kejahatan dan pastinya akan sentiasa memilih yang tidak baik sebagai wakil mereka. Justeru, bagi menyelamatkan Negara dan kebaikan rakyat sebegini, jemputan dan mengajak lompat adalah dibenarkan.

2- MELOMPAT YANG KHIANAT DAN TIDAK DIBENARKAN.

Dilarang sama sekali apabila :-

· Kerana manfaat diri sendiri ; Melompat kerana mendapatkan imbuhan untuk diri (seperti wang berjuta dan sebagainya) atau menyelamatkan diri dari tuduhan rasuah atau dakwaan kejahatan yang dilakukan oleh diri sendiri. Lalu kerusi wakil rakyat digadaikan.

· Timbul mudarat lebih besar ; seperti pengundi memberontak dan punyai potensi berlaku pertumpahan darah dan sebagainya.

· Pilihanraya semula lebih diredhai oleh semua ; ini dalam keadaan system pilihanraya masih boleh dipercayai dan pengundi bercampur antara yang suka kejahatan dan kebaikan.

· Dari yang baik kepada tidak baik ; melompat dari kumpulan yang baik kepada yang tidak baik dan membawa semakin jauh dari ketaatan Allah.
- Menuruti pandangan kumpulan pengundi tidak baik ; tunduk kepada permintaan pengundi tidak baik sehingga mengabaikan tuntutan pengundi baik dalam kawasannya.

Dipetik dari : http://zaharuddin.net

Berita baik untuk Israel....

2009-01-30T04:09:00.000-08:00

Sebuah laporan yang tidak anda perolehi dari Media Pro Amerika

Pada pukul 10.30 waktu mesir 19 Jan 09 telah diadakan sidang media oleh Brieged Qassam yang diwakili oleh Abu Ubaidah. Ini diantara butir2 dalam sidang media tersebut:

80 TENTERA ISRAEL YG TERBUNUH (PALING KURANG)

49 DIBUNUH SECARA SECARA LANGSUNG.

48 SYAHID DIKALANGAN PEJUANG BRIGED QASSAM

MENJATUHKAN PESAWAT PENINJAU TANPA PILOT

MENEMBAK 4 HELIKOPTER

MEMUSNAHKAN 47 KERETA KEBAL DAN KENDERAAN TENTERA

MELANCARKAN 980 ROKET DAN MISIL KEARAH BANDAR2 ISRAEL

TIDAK ADA SEORANG PUN DIKALANG PEJUANG YANG DITANGKAP.

MELETUPKAN 79 BOM KE ARAH TENTERA ISRAEL.

MENEMBAK HENDAP 53 ORANG TENTERA ISRAEL.

MELANCARKAN 12 SERANGAN HENDAP.

BERTEMPUR SECARA BERDEPAN 19 KALI.

MENAWAN TENTERA2 ISRAEL SEBANYAK 2 KALI DAN SEMUA TENTERA YANG DITAWAN SUDAH DIBOM OLEH JET PEJUANG ISRAEL.

BERJAYA MELANCARKAN SATU SERANGAN BERANI MATI DI ATAS KERETA KEBAL ISRAEL.

MENGHENTIKAN SERANGAN (setelah 13 jam Israel mengistiharkan genjatan senjata sebelah pihak) DAN MEMBERI MASA SEMINGGU KEPADA TENTERA ISRAEL UNTUK KELUAR DARIPADA BUMI GAZZA.

Mereka telah menyatakan kejayaan mereka dalam peperangan dengan tentera Israel. Ini kerana mereka berjaya memusnahkan mekanisma ketenteraan israel dan menundukkan Israel untuk keluar secara berperingkat. Adapun Israel tidak mencapai matlamat mereka untuk menghapuskan HAMAS.

Malahan Abu Ubaidah mengatakan amat sedikit kerugian yang mereka alami dalam peperangan ini. Abu Ubaidah berkata 23 masjid telah dimusnahkan keseluruhannya oleh Israel dgn alas an ia tempat persembunyian para pejuang. Beliau menafikan pejuang bersembunyi di masjid walau sebuah pun.

Bila ditanya tentang pihak keamanan antarabangsa yang hendak menghalang senjata2 diseludup ke pada mereka, beliau menjawab:

"ليفعلوا ما شاؤوا، فإدخال السلاح الطاهر وصناعة السلاح المقاوم هو مهمتنا، ونعرف جيدا كيف ندخله".

“Buatlah apa yang mereka mahu, mendapatkan senjata yang bersih dan membuat senjata pejuang adalah tugas kami. Kami amat mengetahui bagaimana untuk mendapatkannya.”

Ulasan: Pasukan briged Qassam dan briged2 yang lain telah mencapai matlamat mereka iaitu menghalau Israel dr bumi. Adapun Israel tidak berjaya kerana gagal mencapai matlamat mereka. Kenyataan ini disokong dengan kenyataan parti likud (Israel)yg mengatakan tentera Israel tidak mencapai matlamat mereka dan mereka perlu meneruskan serangan terhadap HAMAS.

Kemenangan ini disifatkan oleh Ismail Haniah sebagai kemenangan ketuhanan (intisor rabbani) dan ianya dimiliki oleh semua orang Islam. Kekuatan ketenteraan pejuang hamas tidak terjejas melainkan sedikit. Tidak ada sorang pejuang pun yang ditangkap.

Tentera Israel hanya menangkap orang awam sahaja. 1300 manusia (sehingga saat artikel ini ditulis) yang dibunuh adalah orang awam yang mana 410 dari jumlah tersebut dikalangan kanak2 dan 104 dikangan wanita. Kemusnahan secara besar2an hanya pada bangunan awam dan rumah penduduk bukannya pada kekuatan ketenteraan pejuang palestin.

Abu Ubaidah menyifatkan kekuatan roket mereka tidak terkesan dengan peperangan selama 22 hari tersebut. Ini kerana kekuatan mereka sangat besar sperti yang dinyatakan oleh pakar ketenteraan Sofwat Zayyat bahawa al-Qassam memiliki puluhan ribu tentera dan tidak kurang 5000 roket. Semoga para pejuang palestin tetap teguh melawan kezaliman tentera Israel. Sabda Nabi saw:

لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ، لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من جابههم ، إلا ما أصابهم من لأواء
حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.)) قالوا : وأين هم يا رسول الله؟ قال (( ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس

Maksudnya: “Sekumpulan dari kalangan ummatku akan mempertahankan kebenaran, mereka mengalahkan musuh2 mereka dan orang2 yang menenteng mereka tidak dapat mengalahkan mereka dan mereka hanya mendapat sedikit kerosakan sehinggalah datangnya kiamat mereka tetap dalam keadaan demikian.” Para sahabat bertanya “Dimanakah mereka hai Rasulullah?” Rasulullah menjawab “Di Baitul Maqdis dan disekelilingnya.”

(Hr Abdullah bin Ahmad dan Thabrani – para perawinya thiqah)

Semoga kita tetap terus memberikan doa, infaq dan boikot untuk mereka. Jangan hangat2tahi himar je. Doa, infaq dan boikot dulu, kini dan selamanya.Yang lebih utama kita menjadi tonggak-tonggak Islam yg berilmu, beramal dan ikhlas.

Bukan sekadar penyokong kerana itu hanya lah buih2 yg lemah. Tonggak Islam mestilah berilmu sebanyak mungkin, mengamalkan segala ilmu Islam dan menyebarkan dan memperjuangkan ajarannya sehingga nafas terakhir.

Rujukan: Siaran tv Al-Jazeera, laman web al-Jazeera, buku al-Quds qadiyyah kullu muslim oleh Qardawi.

Cube apa yang mampu...

2009-01-20T08:21:00.000-08:00

Setelah diamati sekian lama, di dalam dunia yang sering benci dengan perkataan Islam bukan sahaja dari kalangan orang Islam tetapi termasuk orang Islam sendiri (fasiq, munafiq dll)..maka penulis beranggapan setiap daripada kita mempunyai tanggungjawab tidak kira dari sekecil-kecil perkara sehingga sebesar-besarnya (jihad). Kita hentikan bicara untuk golongan seperti rakyat Malaysia yang entah bila berfikir untuk menghantar tentera bagi memilih jalan syahid di bumi sana..yang pasti kita cuba bualkan apakah sekecil-kecil perkara yang bukan lagi mungkin, malah memang pasti kita mampu lakukannya..
Kita ambil dari sudut ekonomi, yang mana kita agak selalu dengar iaitu kalimah BOIKOT. Penulis ingin menarik perhatian pembaca tentang sebuah negara Islam di tempat penulis belajar..Negara ini boleh dikatakan negara contoh dalam sesetengah perkara seperti suasana islam yang cukup jelas diamalkan oleh rakyatnya. Mereka juga tidak ketinggalan dalam isu umat Islam mutakhir. Namun ada perkara yang mana kita tahu mereka tetap di dalam kelompok negara miskin sekalipun mempunyai minyak mentah dan pelbagai hasil yang lain.
Pertama kita lihat mereka tidak tahu langsung untuk mengeluarkan produk sendiri hatta barang harian dan perkakas dapur yang mudah pun diimport dari negara lain. Kedua, kita tahu makanan asasi rakyat Arab adalah roti yang mana dibuat daripada gandum. Sehingga kini mereka masih lagi mengimport gandum dari negara yang sering didengar dalam qunut nazilah supaya minta dihancurkan iaitu Amerika. Lebih menyedihkan dan mengecewakan tanah subur yang dimiliki oleh rakyat negara ini yang sepatutnya digunakan untuk menanam gandum sebaliknya ditanam daun 'qat' yang menjadi pengganti dadah sejak 2 kurun yang lalu.
Kita baru selesai cerita tentang orang 'lain'. Kita tanya orang Malaysia pula sejauh mana mereka tidak makan di KFC, Mc'donald, minum Coca-cola, guna alatan teknologi yang mana jelas menyumbang kepada pecahnya kepala seorang anak orang Islam dek tembakan babi dan beruk Yahudi. Adakah kita tiada pilihan??
"Ada tapi sikit…."
"Ada tapi susahlah…"
"Ada tapi bagus lagi yang kafir buat…"
Sedap jawapan ini. Tapi kita tengok betul ke sikit, susah dan kurang bagus.
Pembaca sekalian, kita kena cuba juga walau sikit, susah dan kurang bagus. Elakkanlah memberi kekuatan kepada si Yahudi termasuklah Cina di Malaysia (maksud penulis yang merosakkan akhlak anak Melayu) dari segi ekonomi. Baiklah..bagi restoran makanan segera cuba jadikan pilihan terakhir andai kata masih ada kedai mamak yang menjual roti canai. Bagi mereka di Sungai Petani doa2kan Radix Fried Chicken (RFC) dapt dibuka diseluruh tanah air.
Bagi minuman terus penulis katakan bangang jika air Pepsi, Coca-cola dan F&N masih menjadi pilihan lantaran tersusun pelbagai jenis air yang lain termasuklah Radix Cola, bijirin Radix dan Kopi Radix serta yang terbaru Malt Koko Radix sebagai pengganti MILO.
Barang-barang elektronik pula..hmm sambung lain kali…

Betul ke...

2009-01-17T08:14:00.000-08:00

"salam, malam ini palestin akn di bom habis oleh yahudi termasuk masjid al-aqsa. ini benar ikhwam palestin yg menalipon ikhwan m'sia. kt diwajibkn membaca surah yunus 85-88 n al fath 26-27..tolong fowardkan.. ALLAHUAKBAR! !! dolphine cha's: Pimpinan Hizbullah, libanon sydHasanNasrallah meminta Seluruh muslim utk MELAFADZKAN QS. AL-FATH ayat 26-27. MALAM INI.. tolong disebarkan agar Israel hancur. skrg masjid Al Aqsa Sdg diserang oleh IsraelSkutu. buat pertama kalinya roket yg dilancarkan oleh pejuang hamas sampai shngga 50km ke israel dan askar israel yg mati tlh melebihi 50 orang setakat ni- askar israel telah menggunakan semua senjata yg mereka miliki dlm memerangi pejuang-pejuang palestin.Mhn disebarkan.."

Kita selalu dengar tentang mesej berantai seperti diatas..namun penulis berharap adalah baik kita mengkaji adakah berita itu benar datang daripada pihak yang dimaksudkan..tidak salah untuk kita mendoakan dan membca ayat2 Allah seperti yang diminta..tetapi berita yang diberitahu seperti tidak ada kebenarannya..FIKIRKAN....

Palestin dan permaya...

2009-01-17T08:10:00.000-08:00

Baru-baru ini sebuah pertubuhan pelajar telah menganjurkan satu majlis penerangan berkenaan isu yang sedang berlaku di Gaza . Dr.Omar Abu Ubaid dari Institut Al-Quds Antarabangsa telah dijemput untuk menyampaikan penerangan tersebut. Latar belakang beliau yang berasal dari Palestin dan pernah bertugas sebagai wakil Hamas di Sudan menjadikan beliau salah seorang pemimpin komuniti Palestin yang selalu dijadikan tempat rujukan dalam isu-isu negara tersebut. Turut sama menyampaikan ucapan dalam majlis tersebut ialah Ahmed Al-Bashy yang merupakan Ketua Bahagian Kajian dan Penyelidikan, Paletinian Return Community (Wajeb) yang berpusat di Damsyiq , Syria .
Dalam majlis itu, Dr.Omar menjelaskan latar belakang peristiwa yang sedang berlaku di wilayah Gaza pada ketika ini. Pada 6 bulan yang lalu, satu usaha gencatan senjata telah dilakukan dengan harapan tiada berlaku serangan di antara dua pihak. Di antara syarat-syarat yang dipersetujui oleh pihak Hamas dalam genjata senjata ini ialah perjanjian ini akan berterusan dalam tempoh enam bulan, supaya musuh berundur ke Tebing Barat dalam tempoh tersebut, dibuka seluruh laluan di sempadan Gaza dan supaya pihak musuh Zionis menghentikan serangan terhadap rakyat Palestin. Dalam perjanjian ini, kerajaan Mesir telah menjadi perantara di mana Hamas telah menandatangani perjanjian dengan mereka dan satu perjanjian berasingan pula dibuat di antaramereka dan pihak penjajah Israel . Akan tetapi pihak musuh tidak berpegang dengan perjanjian gencatan senjata ini. Mereka tidak membuka pintu-pintu sempadan melainkan sebahagian kecil. Hanya 5% keperluan penduduk yang dibenarkan untuk dibawa masuk. Pihak Mesir pula tidak membuka sempadan Rafah. Pihak Israel pula tidak menghentikan permusuhan mereka. Maka para pejuang di Gaza dari segenap lapisan yang telah berdiam diri selama ini dapat melihat dengan jelas bahawa gencatan senjata ini tidak mencapai apa-apa maksud. Lalu mereka bersepakat untuk tidak memperbaharui tempohnya.
Dr.Omar kemudian menegaskan dengan berterus terang bahawa pihak Mesir yang beria-ia menuntut Hamas menerima perlanjutan tempoh kekuasaan Mahmoud Abbas dalam pemerintahan Palestin yang sepatutnya berakhir pada 8 Januari lalu. Namun pihak Hamas tidak mahu menerimanya dan tidak akan mengiktiraf jawatan beliau selepas tarikh tersebut. Hamas juga masih mengekalkan pendiriannya untuk tidak mengiktiraf negara Israel .
Tindakan ini telah menaikkan kemarahan pemerintah Mesir. Israel melalui wakil keselamatannya yang berkunjung ke Mesir dikatakan telah mengarahkan agar pergerakan Hamas ‘dipancung kepalanya’. Menteri Luar Israel pula dalam pertemuannya dengan Presiden Mesir, Hosni Mubarak beberapa hari lalu dilaporkan telah berkata: “Kami tidak akan membiarkan Hamas mencapai kemenangan dalam peperangan ini!” Dr.Omar juga mendedahkan tiga matlamat penjajah Israel dalam peperangan ini yang dilaksanakan secara berperingkat. Yang utama ialah untuk menghapuskan Hamas dari pemerintahannya sebagaimana yang disepakati Israel dengan beberapa pemimpin negara-negara Arab dan ini disarankan sendiri oleh Amerika Syarikat. Pihak musuh sangat menyedari mereka tidak mampu untuk melakukannya. Sekiranya tidak dapat mencapai matlamat tersebut maka mereka perlu meletakkan sasaran yang lain iaitu melakukan serangan udara kepada penduduk awam di Gaza .
Lalu mereka melaksanakan peringkat kedua iaituserangan peluru berpandu yang dilancarkan oleh tentera Israel di selatan negara itu. Serangan dilakukan selama seminggu dan mereka dapat menjangkakan bahawa kekuatan Hamas tidak dapat dipatahkan. Akhirnya untuk peringkat ketiga, sekiranya mereka masih gagal, satu ketetapan telah dibuat oleh Majlis Menteri-menteri Israel, Majlis Keselamatan, Menteri Luar dan Menteri Pertahanan mereka untuk melancarkan serangan habis-habisan terhadap Gaza dan semua penduduknya mesti dibunuh. Ini kerana menyedari mereka akan gagal sehinggalah serangan darat yang dilakukan baru-baru ini.
Dalam tempoh tersebut, mereka dapat melengahkan waktu dan menambahkan tekanan terhadap Hamas. Tambah Dr.Omar lagi: “Kita adalah umat yang bersedia untuk menghadapi kematian, manakala orang-orang Yahudi sangat cinta pada kehidupan dunia.” Penduduk Gaza sudah bersiap sedia menghadapi segala kemungkinan dan pengkhianatan yang dilakukan oleh pemerintah Mesir. Dr. Omar juga pada akhir ucapannya secara menegaskan: “Wahai saudara-saudaraku! Saya bercakap dengan berterus terang, sesungguhnya yang mengepung wilayah Gaza adalah Mesir dan bukannya Israel atau Amerika Syarikat. Walaupun Israel menyerang kami dengan peluru berpandu dan jet-jet pejuang, namun mereka membuka juga laluan sempadan untukdibawa masuk beberapa bentuk bantuan, bahan makanan dan ubat-ubatan. Manakala Mesir menolak sepenuhnya sebarang bantuan dibawa masuk melalui sempadan (mereka di) Rafah.” Tambah beliau lagi, satu perancangan jahat telah dilakukan oleh Israel, Amerika Syarikat, Mesir dan pemerintah Palestin dengan satu tujuan iaitu menghapuskan Hamas untuk membuka jalan kepada Mahmoud Abbas menguasai pemerintahan di Gaza.
Dalam majlis yang sama, Ahmed Al-Bashy turut sama mengulas isu yang sedang bergolak di Gaza . Beliau menyatakan bahawa penentangan rakyat terhadap penjajahan Israel sekarang ini adalah di atas nama Islam. Maka peperangan yang dilancarkan oleh Israel adalah peperangan terhadap Islam. Kenapa sasaran ditujukan kepada Hamas? Kerana Hamas mewakili umat Islam dalam peperangan menghadapi Yahudi di Palestin yang mana peperangan ini akan berkembang ke seluruh umat Arab dan Islam di dunia ini. Namun beliau meyakini kemenangan tetap datang dengan melihat umat Islam masih mendokongperjuangan rakyat Palestin. Dari penerangan ini, jelaslah bahawa peperangan kini telah mengambil di seluruh dunia Islam. Dalam keadaan kita menyaksikan di hadapan mata kita kezaliman dan kebiadaban bangsa Yahudi itu, namun seolah-olah tiada apa yang dapat dilakukan oleh negara-negara umat Islam. Sedangkan penduduk Israel sebenarnya tidak melebihi 5 juta. Kerana itu terdapat pandangan dari kalangan pemerhati politik yang menyatakan bahawa jika umat Islam ingin memerangi bangsa Yahudi dan melenyapkan negara haram Israel , mereka perlu menghadapi peperangan dengan sekutu-sekutu yang mempertahankan kedudukan musuh.
Mereka adalah para pemimpin negara-negara Arab yang menjadi barua kepada Israel dan Amerika Syarikat. Pada hari ini, pihak yang bertanggungjawab membiarkan sungai darah terus mengalir di Gaza adalah pemerintah Mesir. Sekiranya mereka membuka pintu sempadan di Rafah, ramai para pejuang akan masuk dari luar sebagaimana para mujahidin pernah memasuki Afghanistan , Bosnia , Chehnya dan lain-lain. Mereka adalah pengkhianat sebenar! Di hadapan Allah kelak mereka tidak akan terlepas!

Oleh: Imran Al-Malizi

2009-01-14T10:51:00.000-08:00

Para rekrut Al Qassam, misalnya, akan mencari calon pejuang dari jamaah solat Subuh di masjid-masjid Gaza dan seluruh kawasan Tepi Barat.
Pemuda yang tak pernah ketinggalan solat Subuh berjamaah adalah bibit terbaik perajurit Hamas. Jadi, pemuda Palestin yang suka merokok, apalagi bau minuman keras, jangan harap bisa diterima sebagai ahli Al Qassam- Hari Sabtu, hari yang dikuduskan kaum Yahudi diingkari sendiri oleh tentara Israel. Di hari larangan membunuh, berpergian, dan berdagang itu, pasukan darat negeri zionis resmi menyerang Gaza, Palestin.
Mereka disambut meriah dengan rudal-rudal jarak dekat pejuang Hamas (Haraqah Al Muqawamah Al Islamiyah, Gerakan Perlawanan Islam). Pemimpin Hamas Khalid Misyal dari pos komandonya di Syiria sudah memerintahkan setiap pejuang Hamas melawan. Khalid menjanjikan neraka bagi setiap tentera Israel yang menginjak tanah Gaza.

Mengapa Hamas begitu berani ? Padahal,dari segi pertahanan, kekuatan dua pasukan sangat berbeza bagai bumi dan langit. Israel Defence Forces (IDF, angkatan bersenjata Israel) setidaknya berkekuatan 176 ribu infantri bersenjata lengkap. IDF juga mendapat dukungan serangan udara dari 286 helikopter serbu, dan 875 jet tempur berkecepatan supersonik. Juga, 2800 tank dan 1.800 senjata artileri (meriam, rudal, peluncur roket) yang semuanya onload (siap digunakan). Sebaliknya, Hamas hanya berkekuatan maksimal 20.000 pejuang. Tanpa pesawat tempur, jet, atau helikopter satu pun. Mereka hanya memakai roket Al Banna dan Al Yaasin, modifikasi rudal PG-2 Rusia yang mampu menghancurkan tank Merkava dalam radius 500 meter. Roket lainnya, yang juga hasil modifikasi, maksimal hanya bisa meluncur 55 kilometer. Itu hanya cukup sampai Kota Sderoth, yang bukan jantung komando Israel. Untuk pertahanan anti serangan udara, mereka mengandalkan rudal Rayyan, modifikasi dari rudal SA-7 Rusia yang dulu digunakan Hizbullah (Lebanon) untuk mejatuhkan helikopter dan UAV Israel. Tak Percaya Statistik Tapi, Hamas memang tak pernah percaya statistik. Apalagi cuma di atas kertas. Buktinya, sejak didirikan Syekh Ahmad Yasin pada 14 Desember 1987, Hamas terus membesar. Untuk melawan Israel, Hamas membentuk sayap militer Brigade Izzudin Al Qassam. Anggotanya harus melalui pemilihan superketat. Mereka diambil dari pemuda-pemuda yang lulus ujian akhlak dan keimanan. Prajurit ikhlas dan bebas maksiat memang jadi modal utama. Sebab, Hamas yakin kemenangan tak semata-mata hitungan senjata, tapi juga faktor "langit". Mereka percaya dengan perlindungan malaikat yang sudah tahu siapa yang bakal unggul. Seperti saat 300 prajurit Nabi Muhammad berjaya melawan 1.300 musuh dalam Perang Badar (2 Hijriah). Sikap itu buah didikan gerakan Ikhwanul Muslimin (IM) yang didirikan Hasan Al Banna di Mesir pada 1928. Syekh Yasin adalah kader IM sejak dipenjara karena ceramahnya pada 1965. Di penjara, putra Palestina asli kelahiran Desa Jaurah, 20 kilometer utara Gaza 1936 itu, bergabung dengan cabang IM Palestin yang berdiri pada 1935. Yasin syahid diterjang rudal Israel pada subuh, 22 Maret 2004. Maka, pola latihan Al Qasaam juga pengembangan dari Nizham Khash (Biro Khusus) IM yang dibentuk di Kairo, Mesir, 1940. Pada perang Arab-Israel pertama 1948, Nizham mengirim 3.000 prajuritnya melawan Israel. Nizham juga berperan dalam perang
Terusan melawan Inggris, 1951. Dalam aktivitas keseharian, Nizham memakai sistem sel tertutup. Satu anggota tak mengenal anggota lain, kecuali dalam satu usroh (grup) yang terdiri atas tujuh sampai 10 orang. Dalam kitab At Tarbiyah As Siyasiyah 'Inda Jamaah Al Ikhwan Al Muslimin karangan Utsman Abdul Mu'iz Ruslan (diterjemahkan Era Intermedia, Solo, 2000) halaman 575-583, latihan Nizham dijabarkan dengan detail. Di antaranya, mereka mempelajari bela diri, senjata api, perang gerila, bom dan bahan peledak, topografi, menyelam, serta penyusupan militer. Mereka juga ahli ilmu sandi, terlatih memublikasikan selebaran (propaganda) dan punya data semua institusi Yahudi di Mesir dan Timur Tengah. Selain itu, anggota Nizham mempelajari tafsir Alquran, menghafal 40 hadits Imam Nawawi, berpuasa sunah, dan disiplin membaca Alquran minimal 1 juz per hari. Sistem Nizham ditiru Al Qassam. Bekal mental penting karena tiap hari mereka diburu pasukan khusus Israel, Sayerat Matkal.
Tapi, kematian memang jadi slogan impian tiap anggota Hamas (as syahid asma' amanina). Yang sudah meraihnya akan di- upload di situs resmi www.alqassam. ps. Selain operasi militer, Hamas berhadapan dengan agen intelijen terhebat sedunia H aMossad leModi'in uleTafkidim Meyuhadim (Mossad). Guru MI5 Inggris dan CIA itu amat piawai menyaru rupa. Seorang agen Mossad bisa tampil bersurban dan berjenggot laksana Syeikh, tapi berceramah tentang hidup damai bersama Israel. Agen Mossad juga bisa tampillayaknya Bernard Madoff, konglomerat perayu kelas kakap yang sukses menciptakan krisis finansial dunia. Senyum manis ditambah taburan dolar bisa membuat politisi parlemen dan berbagai faksi politik lain di Palestina pecah belah teradu domba. Untuk melawan Mossad, Hamas mengandalkan dukungan total dari rakyat Palestin. Hamas memang tinggal bersama mereka. Hamas membantu rakyat saat krisis pangan, menjadi guru madrasah anak-anak mereka, dan membangun terowongan jalur penyelundupan bawah tanah Rafah (Mesir)-Gaza agar bayi-bayi Palestin punya susu untuk diminum. Hamas juga santun kepada 3.000 warga Kristiani di Gaza. Tak heran, dalam PRU pada 25 Januari 2006, Hamas meraup suara terbanyak. Mereka juga punya koneksi gerakan di luar negeri yang solid. Ulama Hamas Dr Nawwaf Takruri, dosen Universitas An-Najah Nablus, bahkan pernah berceramah di Masjid As Syukur, 200 meter sebelah selatan kantor Graha Pena, Jawa Pos, Jakarta pada November 2007. Dalam perang kali ini, mereka juga dibantu faksi jihad lain di Gaza. Karena itu, banyak pengamat militer menilai agresi ini bakal sambung menyambung sepanjang 2009.
Sebab, kader-kader Hamas di Palestin dan seluruh dunia sudah berjanji tak akan mengerek bendera putih. Mereka yang hanya punya batu akan terus melempar, roket akan terus diluncurkan, dan senjata-senjata selundupan sudah terkokang. Mereka yang tak bisa datang ke medan perang, akan menyumbang harta, tulisan propaganda, dan doa-doa sepanjang malam. PM Israel Ehud Olmert, Menhan Ehud Barak, dan Menlu Tzipi Livni, tampaknya bakal gigit jari lagi....

2008-12-23T11:51:00.000-08:00

Forum Mahasiswa Yaman 2008 yang berlangsung pada 18 Disember 2008 yang lalu cukup memberi makna kepada semua mahasiswa/wi di yaman..tidak kira yang baru atau yang lama sedar akan tanggungjawab yang dipikul...
Panel yang pertama iaitu us Bilal (presiden permaya) menerangkan maksud mahasiswa disambung Us Mujib menjelaskan peranan mahasiswa melalui singkatan 3P..iaitu

penerus

pengganti

perubah

manakala panel yang terakhir us imran menceritakan tentang cabaran semasa mahasiswa..

Apa yang ingin penulis kongsikan di sini adalah mengenai 'PENGIKTIRAFAN' yang menjadi isu yang perlu difikirkan oleh mereka yang menuntut di yaman..semuanya berkaitan tentang ijazah yang tidak boleh digunakn utk memohon kerja di sektor kerajaan. Antara yang lebih mengecewakan ada ibubapa yang sangat memntingkan peng'iktirafan' di tempat anak2 mereka belajar..sehinggakan ada yang serba salah utk belajar di yaman..
Namun, alhamdulillah penerangan drpd Us Imran dengan jelas menolak dakwaan tersebut..untuk mengetahui jawapan tersebut bolehlah mendapatkan vcd Forum Mahasiswa Islam 2008..

Bantuan pengajian ke luar negara..

2008-10-09T08:33:00.000-07:00

Bagi sesiapa yang ingin menderma ke jalan Allah bolehlah menyalurkan bantuan pelajaran kepada saya melalui akaun Maybank : 1620 7656 5988 atas nama Syed Mohd Faris bin Syed Roslan..jazakallahu khairan katsira

Hukum pegang al-Quran..

2008-08-28T20:29:00.000-07:00

Para muslimah seringkali keliru tentang hukum memegang dan membaca al-Quran ketika didatangi haid. Menurut seorang penulis daripada artikelnya bertajuk 'Amalan Wanita yang didatangi Haid dalam bulan Ramadhan', beliau memberikan beberapa dalil dan ayat-ayat al-Quran yang membincangkan tentang isu ini. Berikut adalah artikel yang ditulis oleh beliau, dan semoga kita mendapat manfaat darinya InsyaAllah.

Pertama: Hukum wanita yang didatangi haid memegang al-Qur’an.

Umumnya terdapat dua pendapat, yang pertama mengatakan tidak boleh manakala yang kedua berkata boleh. Pendapat yang pertama merujuk kepada firman Allah:

Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci. [al-Waqiah 56:79]

Diikuti dengan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

Tidaklah menyentuh al-Qur’an dan tidak juga mushaf melainkan orang yang suci.[1]

Manakala bagi pendapat kedua, mereka berpegang kepada kaedah bahawa seseorang wanita yang sedang haid boleh melakukan semua perkara seperti biasa melainkan wujud dalil tepat (qathi) yang melarangnya. Dalam hal ini yang jelas dilarang adalah bersolat, berpuasa, melakukan tawaf dan bersetubuh. Adapun hukum memegang al-Qur’an, tidak ada dalil tepat yang melarang seseorang yang sedang haid daripada memegangnya.

Ayat al-Qur’an yang dijadikan rujukan oleh pendapat pertama adalah tidak tepat untuk dijadikan hujah kerana perkataan al-Mutatahharun sebenarnya merujuk kepada para malaikat sebagaimana yang boleh dilihat daripada keseluruhan ayat yang berkaitan:

Bahawa sesungguhnya itu ialah Al-Quran yang mulia, Yang tersimpan dalam Kitab yang cukup terpelihara, Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci; Al-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam. [al-Waqiah 56:77-80][2]

Berkata Ibnu Abbas radhiallahu 'anh, ayat “fii Kitabim-maknun” bererti di langit, yakni di al-Lauh al-Mahfuz manakala al-Mutatahharun adalah para malaikat yang suci.[3]

Justeru keseluruhan ayat sebenarnya menerangkan tentang kitab al-Qur’an yang sebelum ini tersimpan dalam al-Lauh al-Mahfuz, di sana ia tidak disentuh oleh sesiapa kecuali para malaikat sehinggalah ia diturunkan ke bumi kepada manusia.

Hadis yang dijadikan dalil melarang adalah juga tidak tepat sandarannya kerana perkataan al-Taharun yang bererti suci adalah satu perkataan yang memiliki banyak erti (lafaz Mushtarak) dan mengikut kaedah Usul Fiqh: Sesuatu perkataan yang memiliki banyak erti tidak boleh dibataskan kepada satu maksud tertentu melainkan wujud petunjuk yang dapat mendokongi pembatasan tersebut.

Perkataan suci dalam hadis di atas boleh bererti suci daripada najis seperti tahi dan air kencing. Boleh juga bererti suci daripada hadas besar seperti haid dan junub, dan suci daripada hadas kecil yakni seseorang yang dalam keadaan wudhu’. Ia juga boleh bererti suci dari sudut akidah sepertimana firman Allah terhadap orang-orang musyrik:

Sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis. [al-Taubah 9:28]

Oleh itu perlu dicari maksud sebenar kepada perkataan suci dalam hadis di atas. Salah satu caranya ialah dengan mengkaji keseluruhan hadis di mana ia sebenarnya adalah sepucuk surat yang dihantar oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada seorang sahabat di Yaman. Pada saat itu Yaman adalah sebuah wilayah yang penduduknya masih terdiri daripada campuran orang bukan Islam dan Islam, justeru kemungkinan yang besar adalah surat tersebut bertujuan melarang al-Qur’an daripada disentuh oleh orang bukan Islam.

Himpunan antara asal usul hadis dan rujukan al-Qur’an kepada orang musyrik sebagai najis dapat mengarah kepada satu petunjuk yang tepat bahawa erti suci dalam hadis di atas sebenarnya merujuk kepada orang Islam. Justeru keseluruhan hadis sebenarnya melarang orang-orang bukan Islam daripada memegang kitab atau mushaf al-Qur’an.

Akhirnya jika dianalisa antara dua pendapat di atas, yang lebih tepat adalah pendapat kedua yang membolehkan seorang wanita yang sedang haid untuk memegang al-Qur’an.

Kedua: Hukum wanita yang didatangi haid membaca al-Qur’an.

Dalam persoalan ini terdapat sebuah hadis Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

Tidak boleh membaca sesuatu apa jua daripada al-Qur’an seorang yang dalam keadaan junub atau haid.[4]

Hadis ini memiliki beberapa jalan periwayatan namun setiap darinya adalah dha‘if. Berkata Imam al-Nawawi rahimahullah (676H):[5]

Adapun hadis Ibn Umar: “Tidak boleh membaca sesuatu apa jua daripada al-Qur’an seorang yang dalam keadaan junub atau haid” , maka ia diriwayatkan oleh al-Tirmizi, Ibn Majah, al-Baihaqi dan selainnya. Ia adalah hadis yang dha‘if, didha‘ifkan oleh al-Bukhari, al-Baihaqi dan selainnya. Kedha‘ifan yang terdapat padanya adalah jelas.

Namun sebahagian ahli fiqh tetap melarang seorang wanita yang sedang haid daripada membaca al-Qur’an kerana diqiyaskan keadaan haid kepada keadaan junub.[6] Namun hal ini dianggap tidak tepat kerana dua sebab:

1. Peranan qiyas ialah mengeluarkan hukum bagi perkara-perkara yang tidak wujud pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Apa-apa perkara baru yang wujud selepas itu, maka hukumnya disandarkan secara analogi kepada sesuatu yang sudah sedia dihukumkan pada zaman Rasulullah berdasarkan kesamaan sebabnya (‘illat). Adapun haid, maka ia adalah sesuatu yang wujud secara lazim pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Apabila pada zaman itu Allah dan Rasul-Nya tidak menjatuhkan hukum melarang wanita yang haid daripada membaca al-Qur’an, maka tidak perlu bagi orang-orang terkemudian membuat hukum yang baru.

2. Haid dan junub adalah dua keadaan yang jauh berbeza. Junub adalah satu keadaan di mana seseorang itu memiliki pilihan untuk berada dalamnya atau tidak, dan seseorang itu boleh keluar daripada keadaan junub pada bila-bila masa melalui mandi wajib atau tayamum. Berbeza halnya dengan haid, ia bermula dan berakhir tanpa pilihan.

Sebahagian lain melarang atas dasar memelihara kesucian dan keagungan al-Qur’an. Justeru mereka berpendapat tidak boleh membaca (mentilawahkan) al-Qur’an kecuali beberapa perkataan atas dasar zikir dan memperoleh keberkatan.[7]

Pendapat ini juga dianggap kurang tepat kerana seseorang wanita, sama ada dalam keadaan haid atau tidak, tetap dianggap suci dan dihalalkan bagi mereka semua yang dihalalkan melainkan wujudnya dalil yang sahih yang melarang sesuatu ibadah seperti solat, puasa, tawaf dan bersetubuh. Adapun pensyari‘atan mandi wajib selepas berakhirnya tempoh haid, ia adalah penyucian atas sesuatu yang sedia suci dan bukannya penyucian atas sesuatu yang sebelum itu bersifat najis. Oleh itu tidaklah berkurang sedikitpun kesucian dan keagungan al-Qur’an apabila ia dibaca oleh seseorang wanita yang sedang dalam keadaan haid.

Pernah sekali Abu Hurairah radhiallahu 'anh mengasingkan diri daripada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Beliau balik ke rumah untuk mandi wajib dan kemudian kembali. Rasulullah bertanya kenapakah dilakukan sedemikian, lalu Abu Hurairah menerangkan bahawa tadi beliau sebenarnya dalam keadaan junub. Mendengar itu Rasulullah bersabda:

Subhanallah! Wahai Abu Hurairah! Sesungguhnya orang mukmin tidaklah ia menjadi najis.

Kata-kata Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di atas bersifat umum, menunjukkan bahawa seorang mukmin tidaklah ia sekali-kali akan berada dalam keadaan najis sekalipun dia dalam keadaan junub. Termasuk dalam keumuman hadis ini ialah wanita yang sedang haid.

Sebagai rumusan kepada kupasan ini, berikut dinukil kata-kata Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah rahimahullah (728H):[9]

Sesungguhnya para wanita mereka mengalami haid pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka seandainya membaca al-Qur’an diharamkan ke atas mereka (ketika haid) sepertimana solat, pasti baginda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam akan menjelaskannya kepada umatnya. Baginda akan mengajarnya kepada para Ummul Mukminun (para isteri baginda) dan akan dinukil daripada mereka oleh orang ramai. Akan tetapi tidak ada satupun (riwayat) yang melarang yang dinukil daripada Nabi. Oleh itu hal ini tidak boleh dianggap terlarang padahal telah diketahui bahawa baginda tidak melarangnya. Justeru jika baginda tidak melarangnya padahal ramai wanita yang haid di zamannya, maka sesungguhnya ketahuilah bahawa ia sememangnya tidak haram.

Kesimpulan:

Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman:

Alif-Lam-Mim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya; ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa. [al-Baqarah 2:1-2]

Setiap individu Muslim yang bertaqwa memerlukan al-Qur’an sebagai kitab yang memberi petunjuk kepada mereka. Petunjuk ini diperlukan pada setiap masa dan tempat, termasuk oleh para wanita ketika mereka didatangi haid. Tidak mungkin untuk dikatakan bahawa ketika haid mereka tidak memerlukan petunjuk dalam kehidupan sehari-harian mereka. Atas keperluan inilah al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih tidak melarang para wanita yang didatangi haid daripada memegang dan membaca al-Qur’an seperti biasa. Adapun pendapat yang mengatakan ianya haram, ia adalah pendapat yang lemah sekalipun masyhur

Kahwin muda...

2008-04-17T13:15:00.000-07:00

Dalam usia sekitar 20 ke 25 merupakan waktu yang tidak dikira lagi matang untuk berumah tangga, namun penulis berpendapat kematangan bukanlah dikira satu syarat untuk berumah tangga tetapi ia adalah perkara yang perlu dibentuk ketika melayari r/tangga.
Cuma yang mahu diingatkan oleh penulis adalah persediaan berbentuk kerohanian :
a) tau bab-bab asas dalam ibadat seperti cara solat, bersuci, dan lain2.
b) memiliki kekuatan dari segi mklumat untuk dijadikan hujah kepada mereka2 yang sering salah sgka dengan keptusan untuk berkahwin awal dsb.

Di sini penulis cuba kongsikan satu tips yang perlu diamalkan dalam kehidupan berumahtangga :
~khidmat antara pasangan : tidak perlu besar-besar sehingga memerlukan rantai emas, rumah besar, kereta dan sebagainya, cuma tambat hati pasangan dengan khidmat2 yang kecil-kecil seperti a) bertanya mahu mkan ape?
b) tolong pasangakan butang baju, tali leher..
c) mudahkan urusan rumah tangga (sumai kena la rajin2 jenguk isteri di dapur, buat susu anak, mandikan anak..)
d) sangat baik kalau kita tahu apa kesukaan pasangan kita dan yang tidak disukainya..(beri hadiah simple2)

2008-04-10T07:19:00.000-07:00

Hmm, mcm2 kisah plajar malaysia di timur tgh..cthnya : msir, jordan, syria, yaman, riyadh, madinah..dan sbagainye...kalo dikaji mmg la mnusia ni berbeza2 tp dlm perbezaan tu, xmustahil msti ade titik2 persamaan. di antara titik psmaaan tu :
a) kite akan jd pdakwah pade msyarkt bile blk nnt
b) kite masing2 beraqidahkan dgn ahli sunnah wal jamaah
c) fhm waqie di malaysia yg berpegang pada mazhab syafie
tp kite lbih suka mmilih utk melebihkan pndpt sndiri yg mgkn btul atau pun tidak btul..cubalah untuk tidak mahu membuang masa lagi dgn perkara sebegini..firman Allah :

125. Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

Tugas kita dlm ayat di atas perlu diutamakan..ramai lagi masyarakat awam di Malaysia yang dahagakan dakwah dan tidak lupa juga mereka yang bukan beragama Islam..siapa lagi yang hendak meluangkan masa untuk berjumpa dgn mereka yg memerlukan petunjuk ke jalan yang benar ini.

Ramai kawan2 kita yg dahulunya bersama kita di SMKA, SMA, dan pelbagai jenis aliran sekolah agama di Malaysia. Ada di antara mereka yang meneruskan pengajian dalam lapangan agama, tetapi lebih ramai yang menceburi bidang kejuruteraan, perubatan, perundangan dan bukan khusus dalam bidang agama. Berdasarkan pengalaman, ramai-ramai di kalangan mereka tidak tahu apa yang pelajar2 agama tahu..melainkan jika ibu bapa mereka memang dari kalangan ulama' besar atau pun dari golongan agamawan.

Maka, keluaran-keluaran agama sahajalah yang mampu diharapkan..tetapi keluaran-keluaran tadi ada pula bezanya yang dapat dilihat dari segi keterbukaan..maksud di sini ialah perbezaan belajar di dalam negara dan di luar negara. Memang tidak dinafikan pelajar UM, UKM dan selainnya tidak berada di dalam suasana orang luar (orang selain Malaysia) nak dibandingkan dengan pelajar di Jami'ah Al-Azhar, Jami'ah Al-Bayt, Universiti Islam Madinah dan sebagainya. Melainkan pelajar UIAM yang biasa melihat pelajar luar di dalam kampus mereka. Sebagai cth, seorang pelajar dari negara Arab yang menjadi imam solat maghrib di dalam musolla UIAM, tiba2 fatihah mereka tidak dimulai bismillah.(sebenarnya di baca perlahan)

Suasana di atas jarang didengari di tempat2 lain. Maka bagi mereka yang tahu bahawa membaca bismillah secara sir atau jahar kedua2nya terdapt dlm hadis soheh, sudah tntu perkara di atas tidak menimbulkan kebingungan..tp bg mereka yg tidak biasa @ tidak pernah akan berkata "mungkin ini mazhab lain kot.."

Kalau di dalam ngara suasananya bgitu, ada pula cerita lain di luar negara. Sudah ma'ruf di Malaysia keluaran-keluaran agama luar negara, dikatakan baik kerana boleh menghafal Al-Quran, tahu hadis, usul fiqh, tafsir, dan yang paling penting boleh bertutur dalam Bahasa Arab..namun ada juga yang balik tidak seperti yang diharapkan. Suruh jadi imam memang boleh, siap baca surah panjang lagi tapi kalo suruh tafsirkan ayat yang dibaca mungkin lain kali. Nak dicerita di sini orang yang diharap tadi di luar negara mungkin terlupa nak habiskan pengajiannya.

Kita beritahu di sini penyakit pelajar luar negara :
1) susah nak ambil peluang talaqi dengan ulama' besar
2) suka menghabiskan duit zakat pergi ke cyber cafe dan melancong.
3) selalu lepak dengan kawan yang sebangsa.

Maka kesan dari perkara di atas (bila balik Malaysia):

1) keluarkan fatwa sendiri ikut selera orang Malaysia.(kalau buat tidak ikut selera nanti orang susah nak terima)
2) duit habis xsempat nak beli kitab padahal berapa kali ma'rad (ekspo buku@book fair) dah pergi
3) cakap bahasa Arab tunggang langgang
4) ditawarkan dengan pekerjaan yang lumayan (starting RM1500) J-QAF. Maka hiduplah dia dengan haza, hazihi, zalika sampai pencen.

Semua perkara di atas sudah diketahui umum. Namun, alhamdulillah banyak perubahan sudah dilakukan sekarang.

Menyedari hakikat orang yang berilmu ini di diangkat darjat, berbanding orang yang tidak berilmu satu seruan kepada semua penuntut luar negara dan tidak lupa dalam negara agar betul2 mendalami ilmu agama ini. Rujuklah kepada ulama'-ulama' yang muktabar supaya kita tidak dikatakan pembuat fatwa sendiri. Dalamilah Bahasa Syurga dengan sebaik2baiknya. Jangan lagi balik hanya tahu mengajar Al-Quran dan menyembunyikan kebenaran.

من دعا إلى الهدى , فله الأجر مثل أجور من تبعه , لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا

Ingatlah bukanlah الهدى itu kita teruskan menunjuk apa yang sudah sekian lama melekat dalam minda masyarakat. Jika haq katakan haq, jika batil katakan batil. Bukannya yang batil itu diubah dan disesuaikan mengikut minda orang awam, padahal yang haq dibiarkan sepi tanpa bicara.

I'jaz ilmi

2008-04-09T07:01:00.000-07:00

Abdul Majid Az-Zindani: Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, selawat dan salam ke atas Junjungan Besar dan Nabi kita Muhammad -صلّى الله عليه وسلّم-, wa ba’duh:Allah –Jalla wa Ala- telah menciptakan manusia, sebagaimana yang awak dan orang ramai tahu: sesungguhnya kita sebelum seratus tahun dahulu tidak mempunyai sebarang kewujudan pun di bumi ini dan selepas seratus tahun kita akan hilang darinya, kesemua penduduk di bumi hari ini. Oleh itu kita [sebenarnya] bermusafir di antara dua keghaiban: keghaiban yang lalu dan keghaiban yang akan datang.
Siapakah yang telah mencipta kita?
Kenapa kita datang?
Kenapa kita akan mati?
Apakah yang Dia mahu dari kita?
Apakah yang Dia suka? supaya dapat kita melakukannya.
Apa yang Dia murkai? supaya boleh kita menjauhinya.

Persoalan-persoalan besar yang mendesak di akal setiap manusia. Allah yang menanggung hidayah bagi sekalian manusia maka Dia ciptakan untuknya alat-alat yang dia belajar melaluinya [iaitu] pendengaran, penglihatan dan akal. Tiada sesiapa pun yang boleh menciptakan untuk manusia pendengaran, penglihatan dan akal, tanpa alat-alat ini manusia tidak akan mengetahui apa-apa pun. Kemudian Dia mengutuskan kepadanya orang yang akan mengajarnya. Jadi, Dia telah menjadikan untuk manusia alat-alat untuk mereka menerima ilmu dan kemudian Dia mengutuskan kepadanya seorang utusan untuk mengajarkannya hakikat-hakikat ini dan memandu nya ke jalan yang betul. Akan tetapi Utusan ini akan dihadapkan dengan ketidakpercayaan sebagaimana yang telah dihadapi oleh semua para rasul. Allah telah mengetahui semua itu, justeru itu, Dia telah memperkuatkan para rasul dengan bantuan daripada-Nya untuk para rasul tersebut, bantuan ini zahir di dalam bentuk mukjizat, mengikut apa yang diistilahkan oleh orang ramai dengan mereka menamakannya dengan المعجزة [al-mu’jizah] dan Al-Quran pula telah menamakannya sebagai بَيِّنَةٍ [bayyinah][1], بُرْهَانٍ [burhan][2], سُلْطَانٍ [sultan][3] dan آيَةٍ [ayat][4]. Semua mukjizat atau keterangan-keterangan ini [adalah] -sebagaimana di dalam firman Allah Taala:{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ }{ Sesungguhnya Kami telah mengutuskan rasul-rasul Kami dengan keterangan-keterangan[bukti-bukti] }[5]-Allah menjadikan keterangan ini sesuai untuk setiap kaum supaya ia menjadi lebih kuat untuk menegakkan bukti kebenaran Utusan tersebut. Sayidina Musa -عليه السلام-, kaum baginda pada masa dahulu masyhur dengan ilmu sihir, maka Allah menjadikan mukjizat baginda sesuai dengan ilmu ini, oleh sebab itu kaum baginda telah berkata:{فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ}{Kami akan datangkan kepada engkau dengan sihir yang serupa dengannya}[6]Ini dia kami datangkan kepada engkau benda yang serupa dengan apa yang telah engkau datangkan. Kaum Sayidina Isa -عليه السلام- pada masa dahulu masyhur dengan ilmu perubatan maka berlakulah Mukjizat; menghidupkan orang-orang yang telah mati, penyembuhan orang yang terkena penyakit kusta dan sopak, maka mereka mengetahui bahawa ini semua bukanlah satu kemampuan yang boleh dilakukan manusia.Muhammad -صلّى الله عليه وسلّم- baginda merupakan utusan Allah kepada sekalian umat manusia sehingga berlakunya Kiamat, oleh yang demikian, Allah telah mempelbagaikan untuk baginda mukjizat-mukjizat dan Dia telah menjadikan mukjizat-mukjizat tersebut kekal; dengan sekira-kira manusia pada setiap generasi yang akan mendapat kepastian mengenai kebenaran Rasulullah -صلّى الله عليه وسلّم-.
Mukjizat-mukjizat yang pelbagai dan berbilang ini telah ditamatkan pada zaman kita hari ini -atau yang paling terkini zahir kepada kita daripadanya di zaman kita hari ini- iaitu apa yang diistilahkan sebagai Keajaiban/Mukjizat Saintifik di dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Iaitu ilmu uji kaji moden datang dan mendalami kajian-kajian yang luas di dalam pelbagai bidang, dengan bantuan alat-alat yang canggih, dan setelah beberapa pengembaraan yang mencabarkan berserta seangkatan pengkaji, terbentuklah satu bahagian di samping satu bahagian (yang lain) dan apabila fakta tersebut telah siap sempurna, tiba-tiba didapati ianya telah pun dinyatakan di dalam kitab Allah (Al-Quran) sebelum 1400 tahun [yang lalu]. Lalu orang ramai pun mendapat tahu bahawa Al-Quran ini diturunkan dengan ilmu Allah, dan bukannya [datang] dari sisi seorang utusan yang [berada] di zaman .. sebelum 1400 tahun di hari yang tidak ada sebarang perkakas kajian saintifik atau peralatan kajian ..